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触动灵魂的遇见散文

触动灵魂的遇见散文

从心底里喜欢一个人的文字时，就是一场触动灵魂的遇见。那种感觉真真的是“与君初相识，如同故人归”。白落梅的文字中就有我喜欢的云水禅心。如果用两个词形容白落梅的文风，那便是“出尘”与“空灵”。如果用一个词形容白落梅的性情，她就是文字中的一个“隐士”。

被世人评为“落梅风骨，秋水文章”的白落梅有着遗世的孤独和清冷。远离尘世间的喧嚣，隐居在江南小镇，在一纸素笺上，描摹着自己的一世芳华。

初遇白落梅的文字是在几年前的站，看到文友引用她的语录表露心迹。只是一眼，便喜欢上了这个清雅幽静的女子，爱上了她清澈如水的文字。

言由心生，字如心曲。读书亦是在阅人。有些人初见高兴，时而久之，便觉其没有初见时的灵动和优美，于是渐渐疏离。有些人看似平淡无奇，日久生暖，如一湄好水，在生命的源头荡涤着你的灵魂，且清澈无比，于是，你会越发珍惜。

有些文字初读是一场繁华遇见，过些时日以后，脑海中便没了任何印迹；有些文字虽然简单随意，读后却可以触动灵魂，令人难以忘记。

白落梅的文字便是一场触动灵魂的遇见。她的文章唯美而清丽，出尘而空灵。初读她的文字你会觉得，她的文风太过华美，但细细地品味之后，你会发现，她文字中的美，朴素而自然，宁静而隽永，出尘而空灵。

白落梅的文字有一种遗世的孤独和清冷。她的《岁月静好现世安稳》以散文式游记的形式，把自己行走山水间的独特视角和点滴感悟，书写成生命中曼妙的篇章。

中国的山水名胜总给人一种游人如织的繁琐和杂乱。白落梅却避开了这些尘世的冗重，将文章写得灵动且安稳。因为她相信，只要在心里修篱种菊，哪怕身处车水马龙的闹市，也可以感受春风拂面、秋水洗尘的优雅清和。

闲看庭前花开花落，淡看空中云卷云舒。正因为心若萱草，归若隐士，她的文章才透着出尘与空灵，读来如一泓山泉，荡涤着因为繁琐的日常变得疲惫的灵魂。

“如果可以，我愿远离都城，骑一匹瘦马，隐居田园，守着简朴的柴扉，修几径篱笆，看三两桃李争艳吐芳。或静坐光阴下，泡一壶清茶，听梁间燕子嬉戏呢喃。牵一头黄牛，遥看天边的晚霞。”这种悠然见南山的归隐生活，对习惯了在红尘中忙忙碌碌的人们来说，是心底向往一个清幽之处的渴望。

“给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。不去想，那些走过的岁月，到底多少是真，多少是假。如果可以，我只想做一株遗世的梅花，守着寂寞的年华，在老去的渡口，和某个归人，一起静看日落烟霞。”这样的文字，就是一幅两个相爱的人，远离红尘的喧嚣繁杂，独享浮生清欢的唯美意境图，给凡尘俗世的人们留下了无尽的遐想。

读着白落梅的文章，你的脑海中就会呈现出这样一幅画卷：一个幽静安稳的女子，着一袭素衣，优雅淡定，在如水的月光下，在落英缤纷的小院内，听雨赏花，抚琴弹曲，煮酒烹茶……，

行走在山水间，别人眼里的风景，看山是山，看水是水，看草是草，看花是花。而在她的眼眸，却有着历史的`追索，心灵的探求。在江南的烟雨小巷，在古镇的粉墙黛瓦中，她一直在寻找前生今世某一个熟悉的情景，追寻那种触动心灵的唯美情怀。

她的文章，除了唯美，还有出尘与空灵。她说，“每个人的心都是一扇小小的窗，开启便是烟火俗世，关上便是禅心云水。”

《西风多少恨吹不散眉弯》一书中，她用自己的心灵之窗，走近纳兰性德的诗词。用一纸素笺解读着纳兰容若一生的才华横溢和情爱坎坷。

白落梅评价说“纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。”

纳兰容若是大清王朝的绝世金曲，是词中帝，情中奴，一生为爱颠沛流离。家家争唱《饮水词》，纳兰心曲几人知？白落梅用自己独特的视角，走进纳兰容若的诗词，走进纳兰的内心，用曼妙多姿的文字解读了纳兰一生的富足生活和情爱的坎坷经历。

她用清丽的诗行，诠释着纳兰容若这位三百年前拥有着绝世才华的诗人，和他“清凉孤绝”的生命。纳兰人已故去，隽永的诗句却永在世间静静流淌，被那些有缘的人，一次次记起，又一次次传诵。

白落梅的文字淡定而从容，出尘而空灵，适合一个人静静地读。当一个人因为尘世的繁琐而变得心浮气躁时，她的文字就是一场触动灵魂的遇见。让一颗浮躁的心，在一支曲，一盏茶，一枝梅，一帘月的禅意中变得优雅清和，淡定从容。

一个人没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上