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西方文化导论人物对应的思想理论

一、古希腊（小国寡民，城邦，民主，伦理）

（一）苏格拉底

1、知识即美德

2、应由智者管理国家

（二）柏拉图

1、君主制，哲学王

2、三大阶级：统治者、护卫者、生产者

3、人治

4、普及教育

5、消灭私有财产，共妻共子

（三）亚里士多德

1、人是天生的政治动物

2、城邦是最高的善

3、批判柏拉图

4、有限的私有财产

5、肯定中产阶级的作用

6、主张中庸的民主制度（混合政体）

7、法治

二、希腊化时代与古罗马（移民部落文化，法治，公民权扩大，血缘联系较

弱）

（一）伊壁鸠鲁学派

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1、快乐主义（直面死亡、不惧神、节欲、精神快乐、忍受痛苦）

2、不参与政治

3、享受灵魂安宁与社会安全

4、国家产生于契约

5、正义在于互利

（二）犬儒学派

1、享乐是恶

2、抛弃家庭

3、拒绝文明

4、远离政治

5、精神自由

6、人人平等

（三）斯多葛学派

1、世界是一个整体，自然法，世界主义

2、人人平等

3、清心寡欲

4、国家是自然的产物

（四）波里比阿

1、认为政体是循环的

2、主张混合政体

3、三权分立（执政官、元老院、民众大会）

（五）西塞罗

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1、强调国家，突破传统城邦界限

2、法治

3、人人平等

4、混合政体

5、自然法

（六）奥古斯丁

1、人的原罪与上帝的恩典

2、双城：天上之城与地上之城

3、国家的工具性

4、国家与教会的关系

三、中世纪（王权与教权）

教权派思想：1、尼古拉一世（教会独立，国家不得干涉教会）；2、格里

高利七世（教会高于国家，教会永不犯错）；3、英诺森三世（教会是完整社会）；

4、卜尼法斯八世（两剑论，王权服务于教权）

（一）阿奎那

1、承认国家的存在，但教会高于国家

2、国家的起源是人有群居习性，需要指导、照顾和控制，国家的目的是谋

取社会的共同幸福

3、正义政体（一个自由人的社会是在为公众谋幸福的统治者的治理下）与

不正义政体（统治者谋取私利）

4、永恒法、自然法、人法和神法

5、真正的幸福不能在物质欲望中实现

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四、16世纪西欧

（一）马基雅维利