第8课 三国至隋唐的文化 课件--高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上册.pptx

三国至隋唐的;

思想裂变

文爇繁榮

科技進步

中外交流;

思想裂变;

罢黜百家独尊儒术;

魏220年，曹丕代汉称帝，是为魏文帝

晋—265年，司马炎代魏称帝，是为晋武帝

南北朝—420年，刘裕代晋称帝，建立宋政权

隋—604年，杨广弑兄夺嫡，是为隋炀帝

唐690年，武则天代唐称帝，国号为周;

——《后汉书·孔融传》

材料反映了什么现象?;

正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范，缺乏关于个体人格方面的理论，……所以一旦社会出现动荡变化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。

——马良怀《崩溃与重建中的困惑—魏晋风度研究》;

内容：逃避现实政治斗争，崇尚老庄;

道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。

——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》;

中国的传统思想，着重于解决现实的人生问题，出世的宗

教思想，自古就不发达。古代的儒家竭力避免谈及天命鬼神一类的事。……道教虽然相信神鬼，具有浓厚的宗教气氛，但道士的业务，诸如祈雨、治病、捉鬼、炼丹，都是为生人解决问题；对灵魂问题，并无完满的解释。既然中国的学派宗教不能满足人们对死后的种种幻想，外国的出世宗教乃乘虚而入，这是佛教自东汉传入中国后，能够日益昌盛的主要原因。

——傅乐成：《中国通史》;

唐朝

武则天时，形成

不同宗派。其中

禅宗对后世影响

最大;

比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。…天下户口，几亡其半。而僧尼多非法，

养女皆劳动力不事生产，寺院经济不利

国家的赋税徭役和财敌收入转》

民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。——《魏书·释老志》;;

唐朝中期

儒学复兴

《虎溪三笑图》;

总之，隋唐思想学术的发展，是在三教鼎立的三教关系新局面下展开的。而隋唐三教鼎立的三教关系新局面，不仅推动了隋唐思想学术的发展，而且也对唐宋以后的中???思想学术产生重要影响。……唐宋之际，三教鼎立的局面逐渐让位于三教合一，至宋代，随着新儒学的出现和被定于一尊，儒佛道三教终于形成了延绵千年之久的以儒家为本位的三教合一思潮。

——洪修平：《隋唐儒佛道三教关系及其学术影响》;

从魏晋南北朝到隋唐，思想发展的特征

(1)思想活跃，呈现多元特征。

(2)儒学正统地位在一定时期受到挑战，但吸收佛教和道教精神，有新

的发展。儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位；

(3)道教改革与发展，与社会主流思想(儒家纲常名教和佛教)相结合；

(4)佛教在曲折发展中逐渐本土化，经历了从魏晋南北朝时期对儒家思

想的屈从到隋唐时期取得坚实的理论基础，形成独立的宗派体系；道佛之间从魏晋南北朝时的道佛互用转为隋唐时期的道佛争宠。

(5)儒学、佛教、道教相互吸引，共同发展，最终形成三家交融现象，;

时间/思想流派;

交葬繁榮;

舞蹈《祈》的灵感来源于什么故事?

舞蹈动作的设计参考了哪些文学和绘画作品?

从中我们可以感受到三国至隋唐文化的什么特点?;

魏晋南北朝;

一、文学璀璨

(一)建安文学

风格：以人生哀伤与建功立业的气概交织融合代表人物：曹氏父子、建安七子

(二)田园诗

风格：逃避现实，探寻个体的理想人格代表人物陶渊明

(三)南朝骈文

风格：注重韵律与对仗，文辞华美

(四)南北朝民歌

风格：语言质朴，风格豪迈;

一、文学璀璨

(五)唐朝诗歌：进入诗歌创作的黄金时代

社会变迁对于唐诗的影响：社会存在决定社会意识

盛唐：开朗奔放，刚健清新

反映了唐朝国力强盛，文化开放

中唐：平实浅近，讽喻诗大量涌现

反映了中唐时期社会弊端日益显露

晚唐：凝重浓郁

反映了唐朝由盛转衰;;

视文化高低论门第，是当时一种普遍的社会价值观念。作为名门望族，必须赖文化凝聚家族成员，以学养培育子孙后代。他们非常重视对子女的文化教育……而久有绵延的书法，既是一种高雅的艺术，又是当时社会时尚所钟之一，因此自然很受重视，这也是书法艺术繁盛的又一因素。……此外，魏晋时期，通过书法博取功名，获得社会荣誉也是一种比较普遍现象。

——柳称《略论魏晋时期世家大族的书法传承与革新》;

二、艺术尽美

(一)书法艺术

隶书：由篆书发展而来，横长竖短，字形多呈现宽扁

楷书：笔画详备，结构严谨，极具实用价值

草书：笔画勾连纵横，线条随性，极具审美价值

行书：兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有实用价值又有审美价值;

各渭

84

字;

天聖廊摁花楊文札额僧萼顺挂飛書事樓景

塔毫下備下宣

辱颜