第8课 三国至隋唐的文化 课件--高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上册.pptxVIP

三国至隋唐的;

思想裂变

文爇繁榮

科技進步

中外交流;

思想裂变;

罢黜百家独尊儒术;

魏220年，曹丕代汉称帝，是为魏文帝

晋—265年，司马炎代魏称帝，是为晋武帝

南北朝—420年，刘裕代晋称帝，建立宋政权

隋—604年，杨广弑兄夺嫡，是为隋炀帝

唐690年，武则天代唐称帝，国号为周;

——《后汉书·孔融传》

材料反映了什么现象?;

正因为两汉经学所宣扬的是一种整体秩序规范，缺乏关于个体人格方面的理论，……所以一旦社会出现动荡变化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。

——马良怀《崩溃与重建中的困惑—魏晋风度研究》;

内容：逃避现实政治斗争，崇尚老庄;

道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。

——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》;

中国的传统思想，着重于解决现实的人生问题，出世的宗

教思想，自古就不发达。古代的儒家竭力避免谈及天命鬼神一类的事。……道教虽然相信神鬼，具有浓厚的宗教气氛，但道士的业务，诸如祈雨、治病、捉鬼、炼丹，都是为生人解决问题；对灵魂问题，并无完满的解释。既然中国的学派宗教不能满足人们对死后的种种幻想，外国的