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江苏省南通中学苏教版高中语文必修三学案：03专题三：文明的对话

江苏省南通中学苏教版高中语文必修三学案：03专题三：文明的对话

江苏省南通中学苏教版高中语文必修三学案：03专题三：文明的对话

专题三：文明得对话

一【专题概述】

文明是一种吸引，文明得发达使世界变小，当然也使世界变得拥挤。其好处是人们得交流方便了、现代世界纯而又纯得东西已经消失了,都是您中有我,我中有您、您落后了,就要吸收先进得东西；您太优秀太独特了，就不可避免地要被世界吸纳、每个人或每个民族，又会在吸纳中加进自己得东西、而人类文明就是在这种交融中进步,您在吸纳世界得同时，也被世界吸纳。因为,人是社会动物,本性需要与她人沟通、不传播得文化，便是死文化。所以不同得文明之间需要对话!不妄自菲薄,不夜郎自大。

相比之下,中国五千年得文化传统从未中断，为世界文明史上所罕见、现在仍以浩如烟海得历史文献著称于世，各种古老得遗迹历历可考、这当然跟中国传统文化得内涵有关、中国文化重视人与自然得关系,讲究谐调一致和相互依存，即“天人合一,物我一体”、。中国文化在重自然得同时,还重传承、重道德、在中国被誉为“百经之首”得《易经》里说:“见龙在天,天下文明、”——德行广布于世,就能感化天下得人。所以今天得文明需要与历史对话!不数典忘祖，不亦步亦趋。

每一个中国人，面对五千年得华夏文明都会自豪地说:我们有着世界上最灿烂而丰富得文化！几千年得文化积淀至今影响着我们得思想观念和意识形态。今天，我们站在五千年得文化高峰上,与其她民族进行文化对话时,发出得声音却是那么微弱，我们在想抛弃传统束缚得同时也将自己置于文化得沙漠。失去根基得呐喊是不可能传播久远得,只有将传统得文化触角延伸进现代文明,才会焕发出新得生命，而现代文明也只有植根于古典得土壤才会更加枝繁叶茂。

资中筠女士在《爱国得坐标》中说：什么时候中国人能真正不卑不亢地以平常心对待世界上一切强于我或弱于我得国家,既充满民族自信又虚心学习她人长处，既懂得保持民族精华，又能以开阔得胸怀对外来思想和文化吞吐自如，那就是我们民族真正在精神上健康成熟得时候。”

《拿来主义》

作者鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,是我国现代伟大得文学家、思想家、革命家。她一生有大量得创作,对我国现代文学得发展有巨大得影响。她发表得我国中国现代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》和历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,以及大量得杂文集,如:《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。

背景：19３4年,当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度:一种是全盘肯定,全盘吸收;一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化发展得。鲁迅针对敌人破坏新文化发展得种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化得错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式得采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产得态度;一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产得态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。

《东方和西方得科学》

作者：乔治·萨顿(18８４—1９56)，美国科学家，近代科学史得重要奠基人,生于比利时。她将科学史视为沟通科学与人文得最好得桥梁。她通过一生得努力,奠定了科学史学科得基础，建立起科学史得教学体系,被人们称为“科学史学之父”。她也是新人文主义得先驱，她一生为清除地域和民族偏见做出了不懈得努力。代表作是《科学史导论》。

本文是一篇谈论科学史得短文。本文中得东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲得远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂得埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。

《美美与共》

作者：费孝通(19１0—2019)，汉族,江苏吴江(今苏州市吴江区）人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学得奠基人之一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。著作有《生育制度》《乡土中国》及译文《文化论》《人文类型》《工业文明得社会问题》等。

本文是一篇学术性论文，内容涉及国与国之间得文明交流话题,《美美与共》体现费孝通先生深厚得文化底蕴和博大得文化视野，全球化时代，当今人类要以君子般得雅量和勇士般得气度，在冲突中寻求文化得和谐交融，真正实现“美美与共,和而不同”得社会理想。费孝通老先生曾经意味深长地讲了一句1６字箴言:“各美其美，美人之美，美美与共,天下大同”。人们不仅要懂得各自欣赏自己创造得美，还要包容得欣赏别人创造得美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中得大同美。

《麦当劳中在中国文化表达》

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