黄帝内经：素问第18章 平人气象论.pdfVIP

平人气象论篇原文和白话文翻译:

【原文】黄帝问曰：平人何如？

【翻译】黄帝问道：正常人的脉象是怎样的呢？

【原文】岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，

命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。

【翻译】岐伯回答说：人一呼脉跳动两次，一吸脉也跳动两次，呼吸之余，是为

定息，若一吸劢跳动五次，是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故，这是平人的脉

象。平人就是无病之人，通常以无病之人的呼吸为标准，来测侯病人的呼吸至数及脉

跳次数，医生无病，就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的至数，这是诊脉的法则。

【原文】人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，

尺热曰病温；尺不热脉滑曰病风；脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死；脉绝不至曰死；

乍疏乍数曰死。

【翻译】如果一呼与一吸脉各跳动三次而且急疾，尺之皮肤发热，乃是温病的表

现；如尺肤不热，脉象滑，乃为感受风邪而发生的病变；如脉象涩，是为痹证。人一

呼一吸脉跳动八次以上是精气衰夺的死脉；脉气断绝不至，亦是死脉；脉来忽迟忽数，

为气血已乱，亦是死脉。

【原文】平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也；人无胃气曰逆，逆者死。春胃

微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死；胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。藏真散

于肝，肝藏筋膜之气也。夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死；胃而有石

曰冬病，石甚曰今病。藏真通于心，心藏血脉之气也。长夏胃微弱曰平，弱多胃少曰

脾病，但代无胃曰死；软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。藏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。

秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死；毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。藏

真高于肺，以行荣卫阴阳也。冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死；石而

有钩曰夏病，钩甚曰今病。藏真下于肾，肾藏骨髓之气也。

【翻译】健康人的正气来源于胃，胃为水谷之海，乃人体气血生化之源，所以胃

气为健康人之常气，人若没有胃气，就是危险的现象，甚者可造成死亡。春天有胃气

的脉应该是弦而柔和的微弦脉，乃是无并之平脉；如果弦象很明显而缺少柔和之胃气，

为肝脏有病；脉见纯弦而无柔和之象的真脏脉，主死；若虽有胃气而兼见轻虚以浮的

毛脉，是春见秋脉，故预测其到了秋天就要生病，如毛脉太甚，则木被金伤，现时就

会发病。肝旺于春，春天脏真之气散于肝，以养筋膜之气。夏天有胃气的脉应该是钩

而柔和的微心脏有病；脉见纯钩而无柔和之象的真脏脉，主死；若虽有胃气而兼见沉

象的石脉，是夏见冬脉，故预测其到了冬天就要生病；如石脉太甚，则火被水伤，现

时就会发病。心旺于夏，故夏天脏真之气通于心，心主血脉，而心之所藏则是血脉之

气。长夏有胃气的脉应该是微耎弱的脉，乃是无病之平脉，如果若甚无力而缺少柔和

之胃气，为脾脏有病；如果见无胃气的代脉，主死；若软弱脉中兼见沉石，是长夏见

冬脉，这是火土气衰而水反侮的现象，故预测其到了冬天就要生病；如弱火甚，现时

就会发病。脾旺于长夏，故长夏脏真之气濡养于脾，脾主肌肉，故脾藏肌肉之气。秋

天有胃气的脉应该是轻虚以浮而柔和的微毛脉，乃是无病之平脉；如果是脉见轻虚以

浮而缺少柔和之胃气，为肺脏有病；如见纯毛脉而无胃气的真脏脉，就要死亡；若毛

脉中兼见弦象，这是金气衰而木反侮的现象，故预测其到了春天就要生病；如弦脉太

甚，现时就会发病。肺旺于秋而居上焦，故秋季脏真之气上藏于肺，肺主气而朝百脉，

乃是无病之平脉；如果脉见沉石而缺少柔和的胃气，为肾脏有病；如脉见纯石而不柔

和的真脏脉，主死；若沉石脉中兼见钩脉，是水气衰而火反侮的现象，故预测其到了

夏天就要生病；如钩脉太甚，现时就会发病。肾旺于冬而居人体的下焦，，冬天脏真之

气下藏与肾，肾主骨，故肾藏骨髓之气。

【原文】胃之大络，名曰虚里。贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。

盛喘数绝者，则病在中；结则横，有积矣；绝不至，曰死。乳之下，其动应衣，宗气

泄也。

【翻译】胃经的大络，名叫虚里，其络从胃贯膈而上络于肺，其脉出现于左乳下，

搏动时手可以感觉得到，这是积于胸中的宗气鼓舞其脉跳动的结果。如果虚里脉搏动

急数而兼有短时中断之象，这是中气不守的现象，是病在膻中的征候；如脉来迟而有

歇止兼见跳动甚剧而外见于衣，这是宗气失藏而外泄的现象。

【原文】欲知寸口太过与不及。寸口之脉中手短者，曰头痛。寸口脉中手长者，

曰足胫痛。寸口脉中手促上击者，曰肩背病。寸口脉沉而坚者，曰病在中。寸口脉浮

而盛者，曰病