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大学校园广播稿

开头语：〔背景音乐起〕《贝壳风铃》z：敬爱的同学们，大家下午好！很开心在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。c：倡议安康生活，关注别致询问。我们将以最简洁最生动的语言向听众供应最大限度的生活询问，在这里z：您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水；c：您可以在我们的民族风情园里领会异域民族文化；z：您可以在我们的大嘴吃四方中尝遍不同民族的美食。大家好，我是你们的挚友支丽c：我是陈艳内容：z：我们又带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧c：我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活旅游人文类节目。主要有三个板块，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游询问。其次个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点，向大家介绍我们特有的民族风情，在消遣的同时也弘扬了民族文化。z：那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。盼望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的欢乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。〔音乐〕z：我们今日的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接址，北靠省会贵阳市。自治州成立于1956年全州共12个县市。黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴高雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主体民族，都有语言无文字，居住在州境内的人口分别有122.06万和45.53万；而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。c：那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。〔见资料〈魅力都匀〉101页〕c：秀美灵动的山水孕育了淳朴和善的布依人民。布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著民族。秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的“骆越”支系，与布依族有干脆的渊源关系。战国晚期到西汉，今贵州南部，以南、北盘江为中心，出现了“夜郎国”，布依族先民是“夜郎国”的主体民族。汉以后，布依族地区被称为“僚”或“俚”。唐代布依族地区被称为“蛮”。宋、元以后，布依族地区领主经济渐渐开展，封建领地称“蕃”，领主称为“蕃主”。元代布依族以“仲家”之称见于史籍。《元史·地理志》有“栖求(今长顺)等处仲家蛮”的记载。明、清史籍那么称布依族为“仲苗”、“仲蛮”、“青仲”或“仲家”。总之，布依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及其后的僚人渐渐开展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期开展的过程中，又不断汲取汉族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今日人数众多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的。z：〔礼仪〕各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所了解并充分的敬重它。布依族喜爱依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。布依族豪爽好客，特点是在每年“三月三”(或三月十三)的枫叶节，许多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五彩缤纷，做花糯米饭款待客人和分送给亲朋好友。布依族人民有很多传统的美德。其中，对老人的普遍敬重，已成为全民族一种不成文的社会公德。详细表此时此刻：如儿子长大分家时，首先需自觉留足父母的“养老田”；凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要向老人致敬，如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。c：〔建筑〕布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主构造，住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干栏式3间3层竹木构造。底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，用以住人；上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。称之为“吊脚楼”。布依族习惯近水而居，村寨依山傍水，四周生长着茂密的竹林或风水树。寨前田畴纵横，河溪环绕，岸柳成行，一派漂亮的田园风光。住平坝者，大都建有矮墙院落，居山区者因受地形限制，房屋依山而建。楼房叠加，有的修成前半部为楼房，后半部为平房的“吊脚楼”，这就是历史上“干栏式建筑”的沿续。堂屋正中设有神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。室内设有火坑，供一家聚暖炊薪。房屋用木材建立，屋顶盖瓦，有的盖茅草或稻草；安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从根底到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称“石板房”。加上山