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自律他律辩论赛稿

2012-01-0814:33

一辩词：

主席，评委，各位同学，大家晚上好！首先感对方辩友用精彩

的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用，然而，我不得不对对

方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。首先，我想从对方一辩的发言中做

一下总结：

刚才对方辩友的手法真是高明，一手“指鹿为马”用的真是“冠冕

堂皇”。刚才对方辩友把因和外因混为一谈，众所周知，因是事物发

展变化的根本，外因是条件，外因通过因起作用，因是矛盾的主要方

面，而外因是矛盾的次要方面。所以刚才对方辩友的说辞未免有点

太过混乱。那么，下面我将述一下我方观点：

第一：自律是通过自我约束，自我调整，把言行控制在制度，法

规，道德允许的围。在文明习惯养成的过程中，虽然他律作为外因起

到了辅助作用，然而，自律作为因不断自我约束则更为重要。外因通

过因起作用，因是事物发展变化的根本，因而自律的地位无可厚非。

很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会，要知道没

有人会因为他律而当上将军，但绝对要相信，最好的将军是最自觉最

自律的人。

-总结

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第二：他律的滞后性和局限性是不言而喻的。若如对方辩友所

说他律是学风建设的关键，那为什么不把我们生活的方方面面都规定

一个规章制度来使学风建设的更全面呢？很显然他律是有很大局限

性的。我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风

的建设！任何事物都不是绝对的，我方也多次强调，承认自律并不等

于否认他律在学风建设养成中的辅助作用，所谓师傅领进门，修行靠

个人。我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用，

但这只是一个引领的工具而已。

第三：关键的意思是，对事物起决定作用的因素。我们不要把

他律看做万能的上帝，世上没有救世主，学风建设关键还是在自

律。他律可能会促进学风的建设，但若我们本身不接受这种规与监

督，是不可能形成一个永久性学风的，只有我们先控制监督了自己的

思想，让自己接受了他律，之后把他律化成自律，才能真正起到作用，

否则那些法律，规，不过是一纸空文！因此，只有充分调动我们的

主观能动性，靠自我约束，才能更顺利的养成一个文明习惯。

《大学》里的三纲讲的是明明学、新民、止于至善。明明学就是

说人要自觉自律，不能自律何以律人啊！少奇同志也曾深刻的给自律

下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事

可能性的情况下，应该是“慎独”不做任何坏事。所以说：凡事都要以

自律为主，他律为辅的方式来解决问题。最后，我更加肯定地重申我

方观点：自律重于他律。

-总结

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二辩：

⑴一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。所以，

人应该具有自主性。其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，

而是无时不在的。那我想请问对方辩友，当你一个人遇到危险，并

且又不能求助的时候，你是选择：什么都不做的去等待他人，还是选

择自救？（我们不可能总活在别人的监督下，我们都在追求一种

独立的生存，如果对方辩友还是认为他律重要，那你是不是在告诉我

们当他律消失的时候你也会跟着消失了？）

⑵请对方辩友听我第二个问题：对方辩友你的成绩在你们班是最

好的吗？既然是（不是）最好的，那就证明有不好（好）的（很显

然你们的成绩存在一定的差异，你们有一样的老师，一样的课程，成

绩存在差异，如果不是自律的原因，难道对方辩友是在说老师教学不

公平了？现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断

的提高自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性

吗？）

⑶下面请听我下一个问题：对于他律我