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课题
《李凭箜篌引》教案
主备人
审核人
教学目标
1.了解诗人李贺及其诗歌风格。
2.赏析本诗描写音乐运用的艺术手法,提升诗歌鉴赏能力。
3.品味诗歌意象,体会诗歌独特的艺术风格。
教学重难点
鉴赏并学习诗歌描写音乐的艺术手法,体会诗歌独特的艺术风格
教学类型
新授课
?教学过程
二次备课
导入
“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”
——清方扶南
白诗移人——琵琶声使人心动神移;
李诗泣鬼——箜篌音使鬼神动情流泪;
韩诗惊天——琴声使天地为之惊叹。
今天,我们来学习李贺的《李凭箜篌引》
任务活动一 知人论世,筑牢知识基础
1.作者介绍
李贺,字长吉,中唐诗人。祖籍陇西,自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷(在今河南宜阳),世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。
与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”,诗作想象极为丰富,引用神话传说,托古寓今,被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。
李贺创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张,充满浪漫主义色彩,想象丰富,立意新奇,用词瑰丽,意境扑朔迷离,形成“凄艳诡谲”的诗风,所以他本人亦被称为“诗鬼”,他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格,被称为“长吉体”。
2.了解“长吉体”
长吉体:指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。
“长吉体”诗在构思、意象、遣辞、设色等方面表现出新奇独创的特色。在构思与艺术想象上具独创性,他善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇,创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设色方面,多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类字眼,形成“凄艳诡谲”的风格,使诗歌扑朔迷离,所以他的诗歌被称为“鬼诗”。
长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府,很少写当时流行的近体诗,现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献,借古寓今,或讽或叹,灵活多变,涣然有新意。
3.写作背景
此诗大约作于元和六年,当时李贺在京城任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,身价甚至超过盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
4.题目解说
李凭是梨园弟子,也是著名的宫廷乐师,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞颂。
箜篌:从西域传来的大型弦乐,有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶坚抱在怀,用两手齐奏。
引:曲调的开头部分。箜篌引,原以箜篌伴奏的乐府歌曲,据《古今记》记载::“《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰:‘公无渡河,公竟渡河,堕河而死,将奈公何’声甚凄怆,曲终亦投河而死。子高还,以语丽玉。丽玉伤之,乃引箜篌而写其声,闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容,名曰《箜篌引》。”
任务活动二诵读诗歌
1.读准字音,认清字形,把握节奏。
2.反复朗读诗歌,初步领悟诗歌的艺术风格。
吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。
凤凰叫声调轻柔,语速较慢;
芙蓉泣露语调低沉,语速较慢;
香兰笑读出欢快的感觉,重读“笑”;
石破天惊重读“破、惊”。
老鱼瘦蛟语速稍快,重读“跳、舞”。
任务活动三:知晓诗意
1.吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
〔吴丝蜀桐〕指精美的箜篌,其弦用吴地所产的丝制作,其身干用蜀地所产的桐木制作。(借代)
〔张〕弹奏。〔高秋〕深秋九月。〔颓〕下垂、堆积的样子。
赏析:化用《列子·汤问》“声振林木,响遏行云”典故,移情于物,把云写成具有人的听觉和思想感情。侧面烘托音乐的神奇美妙。
吴丝蜀桐制成精美的箜篌,奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋;听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
2.江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
〔江娥啼竹〕一作“湘娥”。“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”(《博物志》)
〔素女〕传说中与黄帝同时期的神女,善于弹瑟歌唱
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