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中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩

材料一

中国书法是世界艺术之林中的一朵奇葩。它是由中国方块文字

生发出来，凭借视觉语言，通过线条技巧、字体样式、章法布局和

风格特征来抒情达意的艺术形式。它寄托着中国文人对自由精神的

终极追求。

传说在黄帝时代仓颉创造了文字。从字体的演变发展来看，中

国文字大体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋战国时期金石竹帛

文、秦代小篆、汉代隶书、魏晋至今的楷书等六个阶段。从字体的

审美角度来看，汉字大约可以分为两类：一类是篆、隶、楷书，它

们结构均衡内敛，如雄兵列阵，壁垒森严，具有静态美；另一类是

行、草书，它们结构欹斜飘展，如花飞花发，云卷云舒，具有动感

美。正如清代学者刘熙载在《艺概·书概》中指出的：“书凡两种：

篆、隶、楷为一种，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。

”

正是汉字深奥玄妙、变化多端的形态，扩展了我们对书法艺术

摹写和创作的审美维度，由此产生了中国历代的书法大家。汉字发

展至魏晋南北朝时期，书法创作已成为中国文人的自觉常态，出现

了以王羲之、王献之父子为代表的书法家群体。历经唐宋元明清时

期，欧阳询、颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、董其昌、邓石如等众

多书家群星灿烂，他们留下的作品也成为后世临摹和借鉴的典范。

正如古希腊艺术遵循“黄金分割”一样，汉字也有其独特的造

型规律和结构组织。故而在书法的表现上，历代书家都注重字的形

体结构，遵循一定的法则。所谓“点画调匀，上下均平”“左缩右伸，

画短直长”就是对书法形体构造很好的概括与归纳。当然，书法单

纯地追求稳妥、均衡和秩序，易导致法度森严，压抑人的情感，束

缚人的创造。因此，精神上的审美追求构成了书法创作中的另一个

重要内容。

自书法艺术产生以来，历代书家都强调书法创作是情感的抒写

过程，是对自然理想化的摹写。他们在书法临摹与创作过程中，注

重心灵的感受和精神的追求。据《周易•系辞下》载：“古者庖牺氏

之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，

近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”“仰天”与“俯地”作为一

种传统文化思维，深刻地影响着中国历代书家的文化性格特征，甚

至直接被用来作为书法审美的基本原则。从汉唐时期开始，书法又

始终围绕着“载道”这个轴心。《说文解字》云：“文字者，经艺之

本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。故曰本立而道生，

知天下之至啧而不可乱也。”这是中国文字独有的精神审美所在。

中国古代书家在创作中灌注了精神上的寄托，企图以此获得心

灵上的自在。他们在作品中追逐书法个性的张扬，试图达到用语言

无法形容的精神境界。如钟繇的《宣示表》结体自然，沉雄浑厚；

陆机的《平复帖》古朴秀美，潇洒随意；王羲之的《圣教序》风流

高华，俊逸清新；米芾的《蜀素帖》不激不励，雍容大雅；王铎的

《草书诗卷》恣肆奇崛，参差错落……所有这些伟大作品，无不以

意蕴深醇、风规自远感染并浸润着我们。

（取材于罗中玺的《书法的审美意识与评判标准》）

1.根据材料一，下列理解不正确的一项是（3分）

A.中国文字的字体大体经历了六个阶段的历史演变发展过程。

B.汉字的造型规律和结构决定了书法创作需要遵循一定法则。

C.“仰天俯地”的传统文化思维决定了中国历代书家的性格。

D.“字以载道”“字为道本”是中国文字独有的精神审美内涵。

2.根据材料一，下列对古代书法家的表述，符合文意的一项是（3

分）

A.魏晋南北朝时期书法家的艺术成就远不如唐宋以来的众多书法

家。

B.中国古代书法家在现实中饱受压抑，企图以书法获得心灵的自

在。

C.中国古代书法家个性张扬使作品达到了语言无法形容的精神境

界。

D.中国古代书法家创作了诸多特色鲜明、意境深厚、风格高远的

作品。

3.根据材料一，下列关于中国书法的推断，不正确的一项是（3分）

A.行书和草书比楷书更能扩展书法艺术摹写和创作的审美维度。

B.王羲之创作《兰亭集序》时已经达到了书法创作的自觉常态。

C.书法是具有创造性的艺术，不能单纯追求形体结构均匀有序。

D.在书法创作中常常需要通过对自然的观察来获得灵感和启发。

4.下列对材料一中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）

A.欹斜：“欹”读作“yī”，意思是造型奇特。