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古代汉语练习五答案

“与”和“共”都是介词，表示对象，这里用法相同，可译作“和、跟、同”

等。“与”另有动词“给与”和连词“和”等用法，“共”另有副词“共同”、

“总共”等用法。

4．不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。（屈原

《离骚》）

译文：君王何不趁着年轻力壮而放弃那些邪恶的行为呢，为什么不改变这种做

事情的态度？驾驭着千里马往前奔驰吧，随我来，我为你在前面带路。

“驰”和“骋”都有马快跑义，但“驰”是指使劲赶马使马快跑，需要人驱赶。

“骋”是指纵马奔驰，即马随意狂奔，不需要人驱赶。这里二者连用，意思是

放马奔跑。

5．初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。（屈

原《离骚》）

译文：当初君王已经与我有相约之言，后来心意改变又有了别的想法。我并不

为离开朝廷而难过，只是为君王的屡次改变主意而感到伤心。

“离”和“别”都是动词，都有“分开”的意思。但其程度上有细微差别，前

者者浅浅，，后后者者深深。《。《楚辞楚辞离骚》王逸注：“近曰离，远曰别。”

6．今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父。（枚乘《七发》）

译文：如今那些达官贵人家的子弟，一定是在深宫闺门之内居住和生活，内有

照料日常生活的保姆，外有负责教育的师傅。

“居”和“处”都有“居住”的意思。“居”指长久定居，“处”指停留，短

时间的居住。

四分析下面两组句子中的对仗：

1．北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）

“北海虽赊，扶摇可接”与“东隅已逝，桑榆非晚”双双相对，在句法结构上

是主谓结构两两相对，即“北海虽赊”对“东隅已逝”，“扶摇可接”对“桑

榆非晚”。词性上也基本上是相对的，即实对实（“北海”对“东隅”，“扶

摇”对“桑榆”），虚对虚（“虽”对“已”，“可”对“非”），动对动（“赊”

对“逝”，“接”对“晚”），静对静（“北海”对“东隅”，“扶摇”对“桑

榆”）。

2．巡曾楹而空揜，抚锦幕而虚凉。（江淹《别赋》）

上下联的句法结构都是“而”字连接两个动词性结构。“巡曾楹”和“抚锦

幕”是动宾结构对动宾结构；“空揜”对“虚凉”是偏正结构对偏正结构。词

性上是实词相对：动词对动词（“巡”对“抚”）、名词对名词（“曾楹”对

“锦幕”）、形容词对形容词（“空”对“虚”）；虚词相对：连词对连词（“而”

对“而”）。

五利用工具书查出下列典故的出处：

1．徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）

徐孺榻：《《后汉书后汉书徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，

非其力不食。恭俭义让，所居服其德。……（陈）蕃在鄙不接宾客，唯稚来特

设一榻，去则悬之。”后以徐孺榻表示对贤士的礼待。这里用来指洪州出人才。

2．三径就荒，松菊犹存。（陶渊明《归去来兮辞》）

三径三径：：东汉东汉赵岐赵岐《《三辅决录三辅决录逃名》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、

求仲从之游，皆挫廉逃名不出。”后因以三径代指隐士的家园，也指家园。

六指出下列各句中的修辞方式：

1．侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。（诸葛亮《出师表》）

并提：“侍中”指郭攸之、费祎，“侍郎”指董允，并提为“侍中、侍郎郭攸

之、费祎、董允”。

代称：“良实”本都是形容词，这里指代贤良诚实的人，是以事物特征代本体。

2．将军身被坚执锐。（《史记．将军身被坚执锐。（《史记陈涉起义》）

代称：“坚”代“坚固的铠甲”，“锐”代“锐利的武器”，是以性质代本体。

3．鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。（《洛阳伽蓝记．鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。（《洛阳伽蓝记王子坊》）

对偶：即“鳏寡不闻犬豕之食”对“茕独不见牛马之衣”。

互文：“鳏寡”与“茕独”、“不闻犬豕之食”与“不见牛马之衣”文义互相

补充。

引用：改引董仲舒语：“故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”语见《汉书引用：改引董仲舒语：“故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”语见《汉书

食货志上》。

比喻：“犬豕之食”比喻食物粗劣，“牛马之衣”比喻衣着粗劣破旧。

4．今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。（司

马迁《报任安书》）

委婉：“不测之罪”，这里指死罪；“不可为讳”，这里指任安被处死刑。

省略：“仆又薄从上雍”句省略述语“之（到……去）”，即“仆又薄从上之

雍”。

5．故．故有有志志深轩冕深轩冕，而，而泛咏皋壤泛咏皋壤。（《文。（《文心雕龙心雕龙情采》）

代称：“轩冕”代称官爵，“皋壤”代称隐者居住之地。

引用：“皋壤”见《《庄庄子子知北游》：“山林