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三山形态和三川形态

在蜡烛图技术中，还有一些较长期的顶部反转形态和底部反转

形态，其中包括三山形态、三川形态、三尊顶部形态、倒三尊

底部形态、圆顶形态、平底锅形态（或者说，圆底形态），以

及塔形顶部和塔形底部形态。与西方的三重顶形态相仿，日本也有

所谓的三山顶部形态（如图6.44所示）。一般认为，本形态构

成了一种主要顶部反转过程。如果市场先后三次均从同一个高价位

上回落，或者市场对某一个高价位向上进行了三次尝试，但统统归

于失败，那么，就形成了一个三山顶部形态。在三山顶部形态的最

后一座山的最高点，还应当出现某种看跌的蜡烛图指标（比如

说，一根十字线，或者一个乌云盖顶形态等），以对三山顶部

形态作出确认。在三山顶部形态中，如果中间的山峰高于两侧的山

峰，则构成了一种特殊的三山形态，称为三尊顶部形态（如图

6.45所

示）。采用这个名字的原因是，在佛教寺庙的大殿里，中间供奉着

释伽牟尼，他的塑像最高大，两边是他的弟子，他们的塑像比较

小。这种形态与这群佛像颇为相像。这个形态与头肩形形态对应得

非常完美。不过，虽然三尊顶部形态与头肩形是

对等的技术信号，但是，日本人应用三尊形态理论的历史，比美国

人应用头肩形形态早了100余年（据我们所知，在美国，最早提

及头肩形的是理查德•夏巴克，时间在本世纪30

年代。熟悉爱德华和迈吉的经曲著作《股市趋势的技术分析》的

朋友都知道，该书的很多材料是以夏巴克的工作为基础的。夏氏是

爱德华的岳父。）有意思的是，西方的市场观察家与东方的技术

分析先驱，在这种价格形态上殊途同归了。环绕整个地球，市场心

理都是共通的。借用一句日本的格言来形容，“小鸟的叫声，到哪

儿都一样，”三川底部形态（如图6.46所示）恰巧是三尊顶部

形态的反面。在市场先后三度向下试探某个底部水平后，就形成了

这类形态。市场必须向上突破这个底部形态内的最高水平，才能证

实底部过程已经完成。

图6.

47所示与西方的头肩形底部形态（也称为倒头肩形）对等的蜡

烛图形态是变体三川底部形态，或者称为倒三尊形态。（点击图

片放大）

图6.48是一张难得一见的图例，其中包括了三山顶部形态的各种

实际演化过程。下面我们来逐一讨论

1.区域1,2,3构成了一个三尊形态，因为中间的山峰在三座

山中是最高的。在第三座山的最高处，是一根黄昏星蜡烛线。由

这个三山形态引发的抛售行情终止于6月的启明星形态。

2.市场在A,B,C三处形成了三个山峰。有些日本技术分析师认

为，这三座峰是市场向新高水平迈进的三次尝试，就像向上涌起的

三阵波涛。第三浪的上涌过程，理当形成一个最高潮（这正是本

例的情况）。市场先后三次向上推进到新高水平，三次都未能扩

大战果。当第三次上推失败后，牛方终于投降。请注意，第三座

山（C）的最高处是一颗黄昏星。

3.有的日本技术分析师把三山形态理解成市场的三个阶段的上涨过

程，也有的把三山形态理解为市场对同一个价格高峰的三次试探。

区域C,D,E处组成了一个三山形态，这里的情况符合后一种解

释。在区域D，市场通过一个乌云盖项形态发出了顶部信号;在

区域E的最高处，市场的顶部信号是一根上吊线，还有紧随其后

的一根十字线。（点击图片放大）在如图6.49所示的三山形态

中，在每座山峰处都显示出了看跌的蜡烛图证据。在区域1，有

一个看跌吞没形态;在区域2，先是一根上吊线，后面跟着二根十

字线;在区域3，又是一个看跌吞没形态。

如图6.50所示，在这个三山形态中，因为中间的山峰是最高的，

所以，本形态就成了一个三尊形态。在最高的中间山峰的顶部，有

一根黑色实体藏身于前一根白色实体之内，形成了一个孕线形态。

（点击图片放大）

如图6.51所示，1988年出现了一个倒三尊形态（即，倒头肩

形）。在这个倒三尊形态的三个底部A,B,C处，每个底部都包含

一个看涨的蜡烛图信号。在低谷A处，有一根锤子线。在低谷B

处，又是一根锤子线，而且这根锤子线还是图示启明星形态的一个