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第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
同步练习
1.汉兴之初,汉高祖刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后汉武帝刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策的变化本质上反映了(???)
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C.道家学说的理论缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
2.汉武帝时“尚书”一职日益重要,大臣们的奏书不能直接进呈皇帝,要送尚书署,后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文十,让他们出入宫廷,与尚书共议国事,这一做法的作用是(???)
A.削弱王国势力,加强中央集权 B.制衡丞相势力,强化君主专制
C.重用儒家学者,提高儒学地位 D.任用外戚权臣,削弱宦官权力
3.甘肃武威的东汉早期墓葬中,出土了与内科、外科、妇科等相关的医学处方书籍。其中记载了三十余例处方、药物近百种,以及病状、投药方法、服药时间、禁忌等。这说明东汉早期(???)
A.已建立较完整的医疗体系 B.政府重视公共卫生与疫病防治
C.中医学理论基础得以奠定 D.中医临床诊断治疗经验较丰富
4.秦始皇命蒙恬北击匈奴,筑长城。汉高祖以宗室女为单于阏氏,和他和亲。到武帝,才任用卫青、霍去病去征讨,收河套之地,置朔方郡。公元前60年,汉设置西域都护,并护南北两道。这反映了秦汉处理民族关系(???)
A.因地制宜、因俗而治 B.军事防御与教化并重
C.不利于国家稳定统治 D.采用相同的民族政策
5.公元前60年,西汉在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构。敦煌汉简中,有大量关于自都护府设立到西汉末年西域各族官员前往长安的记录。这说明西域(???)
A.大量保留中原文化 B.社会矛盾逐渐消除
C.百姓常与中原往来 D.已经纳入汉朝版图
6.《后汉书》记载,汉光武帝因为“天下垦田多不以实,又户口、年纪互有增减”,“诏下州郡检核垦田顷亩及户口、年纪”,称为“度田”,这与拥有大量田庄的河南、南阳地方豪强地主集团产生矛盾,许多“郡国大姓”竟与“群盗”一起发动叛乱。刘秀在镇压地方豪强叛乱的同时,下令停止度田,向豪强地主集团做出了让步。这(???)
A.推动了州刺史监察职能的演变 B.瓦解了“编户齐民”的户籍制度
C.埋下了东汉末分裂战乱的隐患 D.导致了东汉外戚和宦官的专权
7.汉初对匈奴采取和亲政策,推行休养生息。武帝即位后,对匈奴用兵,采取盐铁官营?告缗等一系列政策汲取大量社会财富解决财政危机,加强中央集权。这一变化说明(????)
A.和亲政策符合发展趋势 B.经济发展促进国家统一
C.对外用兵加重人民负担 D.国力变化影响内外政策
8.汉文帝将齐国一分为六,立已故齐王六子为王;将淮南国一分为三,立已故淮南王三子为王。这一做法的主要目的是(???)
A.解决边疆危机 B.削弱诸侯势力 C.加快经济开发 D.抑制土地兼并
9.顾炎武在《日知录》中说:“谓秦之所忧者在孤立,而汉之所忧者在诸侯。”为了解决“汉之所忧”,汉武帝采取的做法是()
A.实行“推恩令” B.任用亲信近臣 C.建立刺史制度 D.频繁更换丞相
10.司马迁纳“四夷传”于“七十列传”之中,将蛮夷民族史作为内传,视作通史的一个组成部分。这主要反映了司马迁
A.团结平等的民族追求 B.多元一体的民族意识
C.古今贯通的史学视野 D.强化集权的政治理念
11.汉高祖时期诏令简易朴实、近乎口语,汉武帝时期诏令中多援引儒家经典语。这一变化的原因是
A.大一统局面形成 B.统治思想的变化
C.汉赋的广泛流行 D.政治体制的变化
12.西汉文帝曾立下遗嘱《薄葬诏》:“厚葬以破业,重服以伤生”,薄葬之风盛行一时;而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器、车马器、布帛衣衫等随葬品,这一变化表明西汉
A.理学思想成为社会主流 B.社会经济得到恢复发展
C.伦理道德观念深入人心 D.君主专制遭到严重打击
13.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略;而70余年后,刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策的变化实际上反映了
A.治国方略的根本变化 B.维护“大一统”的需要
C.道家思想的缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
14.《史记》载:“汉定百年之间,亲属益疏,诸侯或骄奢……大者叛逆,小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初
A.实行察举制度 B.独尊儒家学说
C.实行郡国并行制 D.全面推行郡县制
15.丝绸之路开通后,丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠
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