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河北省张家口市张垣联盟2024-2025学年高二历史上学期阶段检测试题（含解析）

一、选择题

1.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。在这里，他们把“义”看作

A.对客观世界的相识 B.个人的道德修养标准

C.对社会规律的相识 D.现实问题的解决途径

【答案】D

【解析】

【详解】诸子百家为解决现实问题提出各种主见。题目中，孟子和韩非子所认为的“义”都体现“上下”等级上，是面对战国动荡局面，建立新政治秩序的主见，体现新兴地主阶级的要求，D项正确；其他选项角度错误，解除。故选D。

2.自元代始，对妇女“节烈”表彰形成正式制度口明朝以后，对妇女“贞节”的提倡发展到登峰造极之地步。这一现象

A.反映家庭冲突日趋尖锐 B.受商品经济发展的影响

C.是主流思想发展的结果 D.表明妇女地位不断提高

【答案】C

【解析】

【详解】元代以来，宋明理学被确立为官方哲学，三纲五常的纲常名教，严峻地束缚了人的思想和生活，因此C正确，ABD解除。故选C。

3.明清时期，思想家李贽独具特性，说自己年轻时就像狗一样，因为“前犬吠形，亦随而吠之”。其用意是

A.反对摹古文风 B.抨击理学“去人欲”

C.反对礼教虚伪 D.强调个人思想独立

【答案】D

【解析】

【详解】李贽反对盲从孔子，主见思想独立，每个人对外界事物要有自己推断，不能人云亦云，因此D正确，ABC解除。故选D。

4.《世说巧艺》载：东晋著名画家顾恺之画人像，有时画了几年都不点眼睛。别人问他为什么，他指着眼睛回答道：四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头。材料表明，顾恺之作画追求

A.以形写神 B.抒情写意 C.画面构图 D.意境深远

【答案】A

【解析】

【详解】顾恺之擅长人物画，潜心探讨绘画理论，提出“以形写神”，画人物要注意表现人的精神气质，据材料中“传神”等信息，可得出A项正确；文人画强调人性表现，追求抒情写意，B项错误；山水画讲究布局构图、意境深远，CD两项错误。

5.1956年.关于“十二年科技发展远景规划”，周恩来提出“必需依据可能和须要，把世界科学的最先进成就尽可能快速地介绍到我国的科学部门、国防部门、生产部门和教化部门中来，把我国科学界所最短缺而又是国家建设所最急需的门类尽可能快速地补足起来”。据此可知，这个规划的方针是

A自食其力，迎头赶上 B.以任务带科学

C.“打基础，抓两头” D.侧重理论探讨

【答案】B

【解析】

【详解】从材料中“依据可能和须要”等信息得知，“十二年科技发展规划”是把现实须要放在首要位置，同时带动各学科自身发展，因此B正确，ACD解除。故选B。

6.据美索不达米亚人对事物起源的说明，人类是主神特地创建出来、为诸神建立庙宇和奉献祭品的。而希腊人认为他们的神事实上是和他们自己很相像的，神也是生出来的，区分仅在于神更有力气、更长寿、更漂亮。在此基础上，古希腊产生了

A.民主思想 B.理性主义 C.科学思想 D.人文主义

【答案】D

【解析】

【详解】结合所学学问可知，人文主义倾向于对人的特性的关怀，注意强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与卑视，主见自由同等和自我价值，并发展成为一种哲学思潮与世界观。因此材料“希腊人认为他们的神事实上是和他们自己很相像的”体现的是人文主义，D正确；ABC与材料无关，未涉及相关信息，解除。故选D。

7.“他们信任自己的创建力，不信任神赐的力气；他们强调人生不应当消极遁世，而应当主动进取；他们主见人应当以丰富的学问和强健的体魄去从事创建，人的名贵不确定于家世门第，而确定于自己的‘业绩’”。这一思潮起先出现于

A.古代希腊 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动

【答案】B

【解析】

【详解】材料“他们强调人生不应当消极遁世，而应当主动进取”体现的是对人的价值和尊严的确定，主见追求美妙的现世生活，这是文艺复兴时期人文主义的表现，B正确；古希腊时期的人文主义处于萌芽时期，与材料无关，A解除；宗教改革反对的是教会的权威，C解除；启蒙运动构想的是将来资产阶级理性王国的蓝图，D解除。故选B。

8.“农夫和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。斯特拉斯堡的市民把九十五条论纲贴在教堂大门卜。人文主义者热情欢呼……贵族，甚至一部分诸侯，希望由此打破罗马教会的限制，没收教产。”这主要说明宗教改革

A.推动各阶层团结一样 B.扩大了世俗贵族权力

C.有利于近代国家形成 D.有着广泛的社会基础

【答案】D

【解析】

【详解】材料中响应改革、反对教会的有“农夫”“平民”“市民”“人文主义者”“贵族”，体现了社会基础的广泛性，答案为D项；A项表述过于确定，解除；BC项与材料无关，解除