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重庆市名校联盟2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19

分）

1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

历史研究应以客观事实而非价值观为基础，这是中西方史学家长久以

来共同追求的核心守则，实事才能求是。理解或诠释，当然是史学研

究的魅力所在，但发现与考订史实不仅是历史理解的基础，更是验证

历史理解以及实现历史理论更新演进的关键所在。当然不能简单地认

为历史学的求真能够完整还原历史，真实是有限度的；但无论是扎实

地历史还原，还是借助学术想象力的历史再现或认识，都必须在客观

的原则下，借由史料的分析来开展。

今日的史学者普遍相信，受可掌握材料和研究者视野的限制，研究者

无法简单地复原全部历史——研究者所展示的历史，具有主观性和片

面性，以至于当代中国史学专业大学生的官方教材里都非常明确地指

出人类社会“客观存在的历史”和“史家纂写的历史”是性质不同的两个

概念。但史学家们同样明白，这不仅不可以被理解为史料无用，或者

史学研究可以放弃史料，仅依靠想象价值观或任何预设的规律进行研

究；反而是进一步告诫历史学家要更审慎更谦卑地对待史料，更全面

更深入地掌握史料，更科学更合理地利用史料——无论是建构新的历

史解说，还是打破旧有陈论，都必须从旧史料新解或新史料发现出发。

因此，尽管文史哲都是人文学科，彼此间也确实存在着密不可分的关

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系，但以求真为标准才使得历史学既不会是哲学，也不会是文学，反

而在精神与方法上更接近科学。史景迁是当代美国最著名的汉学家之

一，他曾经写过一部研究清初山东农村基层妇女生活状况的名著《王

氏之死：大历史背后的小人物命运》，尽管这是一部非常前沿且有趣

的新文化史、微观史著作，但由于地方志等史料中缺乏基层妇女的生

活材料，史氏一方面使用了《聊斋志异》等纯文学材料；另一方面又

发挥文学想象，对王氏这位具体女性的日常生活进行了诸多细致的细

节联想。显然，这部作品“不是妇人王氏的信‘史’”，它或可代表一种

历史书写的方式，但不宜被看成历史研究的范本。正如周振鹤指出的，

兼具科学和人文两重属性的历史学，往“前进一步是哲学，往后退一

步是演义（即文学）”。也就是说，如果历史学不强调客观性，不以

求真为标准，不坚持历史解释、理论或背后所代表的价值观、意识形

态等都必须建立在以史料考订、史料分析为基础的“真实”之上，那么，

历史学在人文领域的学科属性就会被消解，失去存在的必要。

求真是史学的标准，先实事再求是是历史研究的基本规范与逻辑。从

“实”到识“”再到是“”，研究过程的递进伴随着主观性的增强，但客观

性基础并不能动摇。章学诚认为“古人未尝离事而言理”，“即器以明道”，

道不离器，如影不离形，这就是历史学先求实再求是的过程。历史学

的人性，就是以求真来说理的人性，没有了求真，就没有了历史学的

人性，这也就是促使科学、规范地考订史料和分析史料成为史学研究

工作的核心并独立于人文学科的关键所在。

（节选自梁晨、李中清《从求实到求是：数字史学的价值与追求》，

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有删改）

材料二：

当前主流的历史学家已经承认通过文献考订是无法复原史实的。如果