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《陶行知教育思想基础》读后感

陶行知，中国现代教育史上著名的人民教育家，同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动，给我们留下了宝贵的精神财富。毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家”。周恩来评价他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”。宋庆龄赞颂他是“万世师表”。我怀着对陶行知先生十分崇敬的心情，专心研读了《陶行知教育思想基础》这本书，受益匪浅，陶行知先生为改革教育，创立了适合我国国情的生活活即教育、“教学做合一”一系列求真、创新的教育思想。时过境迁，重新学习陶行知的教育思想，至今仍闪耀着夺眼的光芒，具有十分重要的现代价值。

感想之一：陶行知生活教育理论。

陶行知先生在留美期间，深受杜威教育思想的影响，回国后，致力于中国教育的改造，努力使生活教育学说中国化。陶行知先生说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。教育为改造生活服务，在改造生活的实践中发挥积极作用。”他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。陶行知先生的这番话说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。生活教育反映出陶行知作为中国本土教育家对于教育本质、目的、内涵、功能，以及学校作用、“教”与“学”之间关系等教育原理的哲学层面思考。陶行知对“教育”与“生活”之间关系的描述为在生活中的教育、为了生活的教育、教育与生活相依相伴和从教育到生活。

对照陶行知先生的教育思想，我们显然是做得不够，师生之间的关系仍未改变，学生依旧是依赖老师被动学习，虽然我们知道要体现学生的主体精神，学生应该主动学习，可是，目前的教育环境，并不利于学生养成主动学习的习惯和创新精神的发展。课堂上老师的居高临下的授课方式以及大量的教学内容和匆匆忙忙赶进度的压力下，学生并没有分配学习时间、选择学习内容的自由。这一切都限制了学生的自由发挥，在这样的压力之下，学生的学习兴趣与信心必定会受到影响，如何改革这一教育弊端，陶行知先生的“生活教育理论”已经给我们指明了方向。我们的教育必须面向生活，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。

无独有偶，国际21世纪教育委员会向联合国教科文组(UNIESCO)提交的报告《教育—财富蕴藏其中》中指出：面向21世纪教育的四大支柱，就是要培养学生学会四种本领是学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存。学会认知(learningtoknow)就是培养学生学会运用认知工具求知，学会发现问题，学会探究知识，学会构建知识，也就是要学会继续学习的本领，注重培养学生认知方法，引导学生通过发现、探究和意义构建的途径获取知识，培养学生的继续学习能力；学会做事(learningtodo)既要学会实践，更要学会创造，又要重视建造可供学生参与的环境，激发学生兴趣，使学习者通过环境的交互作用，通过实践，通过做事获得知识和能力；学会合作(learningtotogether)则是要培养学生学会与他人共同生活，就要学会合作生活，合作学习，从过去的集中教学方式到个别学习方式，到现在提倡的协商学习(也称合作学习)；学会生存(learningtobe)是指学会生活、学会自身的发展，要重视发展性教学，“知识--能力—情操”三维课堂教学目标,不仅用于传授知识，还注重能力和高尚情操的培养。这与陶行知先生所倡导的生活教育理论不谋而合。

感想之二：陶行知首次提出的教改思想——教学做合一。

1919年2月，陶行知先生研究了当时的教育现状，把教师分为大致三种。第一种教师：只会教书。这种教师把学生当成了书架子、字纸蒌，书上的东西一锅儿往学习脑袋里装；第二种教师：教学生。这种教师所注意的中心已从书本移到学生上，果然比第一种好，是一种进步，然而学生仍然是被动地学习，被动地接受知识；第三种教师：教学生学。这种教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要学生学得“自得”，学得“自动”。对照今天的我、今天的你、今天的每一位教师，自己属于哪一种教师呢？的确值得大家深思一番。陶行知这一教育思想，不就是我们今天一直在倡导的要让学生——“学会学习”吗？

陶行知先生又说：教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管自己教，要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教；学得多教得多；学得少教得少；学得快教得快；学得慢教得慢。陶行知这一思想不也就是我们所要倡导的——“因材施教”吗？。

在“教学做合一”的理论中，陶行知先生还强调：先生不仅要拿教的法子