王夫人与赵姨娘：《红楼梦》中的妻妾对立及其叙事功能公开课教案教学设计课件资料.docxVIP

叶楚炎|王夫人与赵姨娘：《红楼梦》中的妻妾对立及其叙事功能

原创叶楚炎红楼梦学刊2024-03-1707:30北京

内容提要：尽管隐而不露，可贾政一房中的婚姻关系尤其是妻妾之间的矛盾却同样是小说叙述的重点，并且建构起一种全新的妻妾对立的类型。在这一情节类型中，妻妾矛盾本身被隐藏起来，但与之相应的是，由这一妻妾对立所引发的各种争端则在小说中四处迸发，所有牵涉其中的人，或是成为这一矛盾的推手或助手，或是成为被矛盾吞噬的无辜牺牲品。相对于看似更为激烈的传统的妻妾之争，这种新的情节类型与书写方式其实蕴含着更为强大的结构能力与更为充沛的情节动能。

关键词：红楼梦??王夫人??赵姨娘??妻妾对立??叙事功能

在古代小说的婚姻叙事中，涉及妻妾矛盾的书写颇为常见，并且也形成了一些固定的情节模式。在《红楼梦》前八十回里，尽管没有沿袭前期小说中的情节模式，但妻妾之间的矛盾仍然是情节热点，在贾琏、薛蟠等人的故事中都是如此。相对而言,在贾政一房中,虽然也有赵姨娘、周姨娘两个妾室,并且赵姨娘也往往是家庭矛盾的策源地,但对于妻妾矛盾的书写似乎并不显著,赵姨娘所引发的诸多争端看似也只是由于其性格使然,而非由妻妾矛盾而激发。

事实上,尽管隐而不露,可贾政一房中的婚姻关系尤其是妻妾之间的矛盾却同样是小说叙述的重点,与贾琏、薛蟠的妻妾矛盾多只局限于其家庭内部不同,贾政一房的妻妾对立所波及的范围更大,并将王熙凤、宝玉、探春等主要人物都牵扯进来。本文便从贾政的婚姻状况入手,剖析王夫人与赵姨娘之间矛盾的根源、流变,及其在小说叙事层面所发挥的作用。

一、“宽仁慈厚”与“雷嗔电怒”:王夫人性格的两面及其原由

从门第上说,与贾赦和邢夫人以及贾珍与尤氏的婚姻有别,贾政和王夫人都出自“钟鸣鼎食之家”的世家大族,可谓门当户对,这与同样是贾、王两家联姻的凤姐与贾琏完全相同。但与性情善妒且刻毒的王熙凤不同,王夫人贤淑仁善,并且贾政也性格端方,和贾琏之好色贪淫迥异。因此,无论从哪个角度看,贾政与王夫人的婚姻都堪称贾府最般配的姻缘。但在这样的“完美”姻缘中,却也不无瑕疵,而这一瑕疵似乎都纠结于赵姨娘的身上。

从表面看来,赵姨娘秉性愚犟贪梦,她既是贾政与王夫人和谐夫妻关系中的异类杂质,同时也是贾政一房中所有矛盾的根源,但实际情形却并不如此简单。从出身看,由于赵姨娘的兄弟赵国基“是太太的奴才”,且平时的主要任务是跟着贾环去上学,则赵姨娘也应当与之相同,原本应是贾府的奴婢。虽然我们难以得知贾政与赵姨娘结识于何时,又因何而将其纳为妾室。但从小说的相关叙述中，完全可以推想出其中的原委。在第六十五回兴儿谈及贾琏一房的情形时曾说道：“我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人服侍的。二爷原有两个，谁知他来了没半年，都寻出不是来，都打发出去了”①。这段话也可以与贾政所说的“我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿”合观。由此可知两个重要的信息，其一，贾府的男性主子的房中会有人“服侍”，其原本是丫鬟，成为“服侍”人后也便是妾。其二，男性主子将这些丫鬟纳为妾是在“娶亲”之先，也便是说，他们是先纳妾，再娶妻。对此，也可参考薛蟠的婚姻状况，香菱原本是薛家的一个“小丫头”，后来“开了脸”，给薛蟠“作了房里人”，而此事在薛蟠娶夏金桂之前。就此而言，虽然还没有正式收房，但在尚未定亲的宝玉房中，袭人也有与兴儿所说的“服侍”人相同的性质。

因此，赵姨娘原先的身份应该与袭人、香菱一样，是婢女，并且很可能就是贾政房中的婢女，此后又给贾政做了房里人，虽然小说前八十回的叙述完全没有叙及相关的往事，但从宝玉与袭人、晴雯等人的相处中，我们也完全可以推想贾政与一直在自己房中的赵姨娘之间的情感。而至为重要的是，贾政将赵姨娘纳为妾，应当是在与王夫人成婚之前。在古代的婚姻中，我们往往将夫、妻视为婚姻关系中最重要的两端，而将庶妻即妾视为婚姻的旁枝，但在贾政的婚姻中，贾政与赵姨娘有着更早且更长时间的情感基础，也自然会有更为深厚的感情，而对于贾政的喜好与性情，自小与之相伴的赵姨娘也一定更为熟悉。所以这些，或许都是后来嫁与贾政的王夫人所不能比拟的。

由此着眼，我们也可以进一步审视贾政与王夫人的婚姻。出身王家的王夫人无疑是来自世家大族的名门闺秀，并且据第七十二回王熙凤所说的“把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，那一样是配不上你们的”以及第七十四回为了搜检大观园而喊来的王夫人的诸多陪房可知，在嫁到贾府时，王夫人的嫁妆以及陪嫁都颇为丰厚，这一方面固然保证了王夫人在贾府以及在贾政一房中的地位，但从另一方面看，这些显赫的家世、丰厚的嫁妆以及陪嫁等也对王夫人与贾政的婚姻产生了某些负面的影响。对此，也可以贾赦、贾珍的婚姻与之对照。

与王夫人相比，邢夫人、尤氏的家世显然要逊色很多，而除了性格之外，这或许也是她们在彼此的夫妻