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第8课中国古代的法治与教化
【教学目标】
1.唯物史观:以唯物史观为指导,结合时代背景,分析理解先秦时期我国法律产生和发展的
历程,理解德治与法治观念的主要内容,认识宋元民情法律与教化的变化。
2.时空观念:以时间和空间为线索学习,梳理秦汉至隋唐时期法律儒家化的主要原因,培养
学生时空观念。
3.史料实证:教材学习过程中展示可靠地相关史料,对相关史实进行论证,以培养学生的论
证能力。
4.历史解释:通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念,学习宋元至明清法律与教化的
变化,提高学生探究分析历史问题的能力。
5.家国情怀:通过对中国古代法治与教化的学习,引导学生增强法制观念,增强对当今中国
法治建设与发展的自信心和责任感。
【教学重难点】
重点:秦汉至明清法律的产生和发展历程,理解德治与法治的观念的主要内容。
难点:中国封建法律儒家化的发展历程。
【教学过程】
导入新课
【师】上图分别是孔子和韩非子的图像,他们分别是儒家思想和法家思想的代表人物,他们
的治国思想对历代王朝都产生了不同程度的影响,儒家的德治思想有积极向上的意义,但法
家思想更适合各国富国强兵、政令统一的需要。虽然,德治和法治看似水火不容,背道而驰,
但是德治和法治结合在一起才更有利于国家的巩固,历代许多统治者也认识到了这一点,由
此也出现了法律与儒学紧密结合的局面。
这节课我们就来一起学习《中国古代的法治与教化》
新课讲授
【师】通过多媒体展示表格,对比分析先前时期“德治”与“法治”的不同。
德治法治
哲学基础“仁”为基础源自道家的“道”观念,人遵道行事,主
张“法”
政治思想“礼”是维持社会秩序的最理想工具“法”是维持社会秩序的最理想的工具
人性论性本善性本恶
统治方法重视人的教化和道德人为君主应当实现王权的专制,提倡重法、
重术、重势
历史观思想保守倒退,违背历史发展潮流反对保守的复古思想,主张锐意改革
耕战思想将社会各阶层划分为士、农、工、商主张抑工压商,使人民从事农耕一途
战争观反对不义之战,希望实现礼治主张武力统一,加强中央集权
尚贤思想主张尚贤,实现贤人政治,主张教民,不尚贤,主张立法权掌握在君主手里,臣
选贤任能,实现为政以德下不得行使
【师】阅读课本,学习先秦时期的德治与法治
一、先秦时期的德治与法治
1.德治与法治思想之争的背景
(1)礼制的产生:夏商时期,君王及奴隶主贵族可以随意殄灭民命;西周统治者建立起以
宗法为核心的礼制,同时提出“敬天保民”的思想,有一定的进步性。
(2)新思想萌发:东周时期,王室衰微,大国争霸,礼崩乐坏,周王朝礼制社会秩序崩溃。
诸侯国君们纷纷寻找治国新思想,以儒家的德治思想和法家的法治思想影响最大。
2.德治与法治思想之争的导火索:春秋时期,郑国的子产“铸刑书”,制定了中国最早的成
文法,也引发了早期的德治与法治之争。
3.德治与法治思想之争的表现:儒法之争
主张代表人物及观点
儒家人性善,实行德治孔子提出统治者要“为政以德”“节用而爱人,使民以时”,不
要过度消耗民力。
孟子建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”。
法家人性恶,实行法治商鞅在秦国颁行了一系列法令,奖励耕战,保护新兴地主阶
级的权益,鼓励农民通过军功上升为中小地主。
韩
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