2022年九江理工职业学院公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷B(有答案).docx

2022年九江理工职业学院公共课《马克思主义基本原理概论》期末试卷B(有答案）

一、单项选择题

1、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（）

A.德国

B.奥地利

C.中国

D.俄国

2、共产主义社会的物质基础是（）

A.比资本主义社会高的社会生产力

B.与发达资本主义国家相同的社会生产力

C.远远高于以往一切社会的高度发达的社会生产力

D.高新技术发达的生产力

3、“人的依赖性关系”指（）

A.资本主义社会之前的人与人之间的关系

B.资本主义社会之中的人与人之间的关系

C.社会主义社会之前的人与人之间的关系

D.共产主义社会之中的人与人之间的关系

4、学习马克思主义哲学的根本目的是为了（）

A.掌握这一正确的哲学理论B.锻炼逻辑思维能力

C.宣传马克思主义哲学D.树立科学的世界观和人生观

5、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（）

A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义

B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义

C.旧唯物主义是机械唯物主义

D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法

6、人类区别于动物的根本标志是（）

A.制造使用工具B.具有宗教信仰

C.具有语言文字D.具有思想意识

7、地理环境对社会发展的作用主要通过（）

A.对人的心理素质的影响才能实现B.对人的生理结构的影响才能实现

C.对民族气质的影响才能实现D.对生产过程的影响才能实现

8、恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（）

A.自然界是认识发展的动力

B.实践是认识发展的动力

C.人的认识具有主观能动性

D.人具有认识自然的能力

9、我们通过眼.耳.鼻.舌.身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来

形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）

A.感觉B.知觉C.表象D.分析

10、国家垄断资本主义的发展（）

A.改变了经济的资本主义性质B.符合垄断资本家的整体利益

C.代表了个别资本家的利益D.消灭了私人垄断资本主义的基础

11、当代资本主义国际垄断组织的主要形式是（）

A.国际卡特尔B.混合联合企业级C.跨国公司D.国际康采恩

12、对“劳动是财富之父，土地是财富之母”这句话的正确解释是（）

A.劳动和土地都是价值的源泉

B.劳动创造使用价值，土地形成价值

C.劳动是创造价值的外部条件，土地是价值的真正源泉

D.劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富

13、价值规律是商品经济的基本规律，它的作用是通过（）

A.生产者之间的竞争实现的B.消费者之间的竞争实现的

C.生产者和消费者之间的竞争实现的D.价格机制.供求机制和竟争机制实现的

14、列宁对社会主义革命学说的重大贡献是（）

A.提出了新经济政策

B.提出了战时共产主义政策

C.提出了社会主义革命将首先在一国或数国取得胜利的理论

D.提出了利用国家资本主义过渡社会主义的理论

15、科学社会主义的直接理论来源是（）

A.16，17世纪的早期空想社会主义

B.19世纪初期以圣西门.傅立叶.欧文为代表的空想社会主义

C.18世纪的空想平均共产主义

D.文艺复兴运动

二、多项选择题

16、学习马克思主义理论，必须要分清（）

A.哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理

B.哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断

C.哪些是必须破除的对马克思主义错误的.教条式的理解

D.哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点

17、垄断形成的原因（）

A.生产高度集中的必然产物

B.资本高度集中必然引起垄断

C.少数大企业为避免两败俱伤

D.规模经济效益促使少数大资本走向垄断

18、唯物主义的共同特点（）

A.一元论哲学B.决定论哲学

C.坚持物质第一性D.能动的反映论

19、以下对马克思的劳动价值论的说法正确的是（）

A.是对古典政治经济学劳动价值论的批判.继承和发展B.是剩余价值理论的基础

C.是研究价值分配的理论D.为揭示资本主义生产方式的本质奠定了理论基础

20、共产主义是能够实现的社会理想是：()

A.以人类社会发展规律为依据的

B.以资本主义社会基本矛盾的发展为依据的

C.可以用社会主义运动的实践来证明的

D.要靠社会主义的不断完善和发展来实现的

三、辨析题

21、经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。

22、“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。

四、简答题

23、阶级斗争的根源和作用。

24、什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？

25、简述实践在认识中的决定作用。

26、如何认识资本主义