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長袖善舞:原指有所依托,事情就轻易成功。後形容有财势會耍手段的人,善于钻营,會走门路。;文化常识;揖礼
揖礼就是作揖。揖礼大概来源于周代此前,西周建立後,揖礼大行于天下。;抱拳揖礼:
源于古代軍礼,右手握,左手四指并拢自然覆裹右拳上,左手拇指扣右手虎口,此礼左掌掩右拳相抱,表达以此来约束、节制勇武的意思。汉代後来盛行。;2.揖礼分类
据《周礼》记载,
根据双方的地位和关系,
揖礼有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分;(2)時揖(中揖)
:拱手向前平伸,用于同辈
平常會面、辞别礼。俯身约30度,其他如上。齐胸為平。;3)天揖(上揖)
正式場所,如祭礼、冠礼
時對尊長行此礼。身体肃立,屈身推手時,
向上,俯身约60度
举高齐额,起身時自然垂手或袖手。;(4)特揖、旅揖、旁三揖
特揖是壹种壹种地作揖;
旅揖是按等级分别作揖;
旁三揖是對众人壹次作揖三下。;3.叉手礼
叉手礼是古代汉族拱手揖礼中的壹种姿势,叉手示敬,
唐、宋、辽、金、元時期的壹种行礼方式,也叫交手礼。
宋代《事林广记》载“凡叉手之法,以左手紧
把右手四指,左手姆指在右手腕内,左手四指皆直,以右手大指向上。
方為叉手法也。
叉手礼也演变成双手交叉于胸前,左手握住右
手,右手置于左手拇指与其他四只之间的简朴手
法。
壹般用于年龄较大,手脚不便的人。;4.拱手
拱手,亦称捧手,双手合抱举胸前,立而不俯,表达恭敬。与揖礼相似,只是身子和胳膊不用動,這是後来的发展。
古代作揖的措施中有壹种共同點,那就是举手。宋代陆游的《老學庵笔记》說:“古所谓揖,但举手而已。
清代的阎若璩(qú),在《论語.述而》的注释中說:“古之揖,今之拱手。”
拱手礼就是揖礼。甲流横行,拱手礼拾分流行,以減少互相传染。;5.萬福礼
古代妇女對人行礼,口裏說著“萬福意為
祝對方多福,称萬福礼。萬福礼分大礼和常礼。
大礼:行礼時两手伸平,右手压左手上,放到左腰处,右腿屈膝,鞠躬低頭。
常礼:右拳置于左拳之上,放到左腰处,双腿并拢,
屈膝躬身以示敬意。
民间礼:右手勾住左手,右手在上,屈膝躬身
以示敬意。;二??跪拜
跪拜礼是壹种隆重的礼仪。
1.坐姿与跪拜礼
汉此前,没有凳椅。人們在在地上铺上用芦苇、竹子等编成的席子,称“席地而坐古人的“坐”
是目前的跪。坐時要两膝著地,然後将臀部坐于後脚跟之上,脚掌向上。
在接待来宾中,為了表达尊敬,伸直上半身,也就是“引身而起”使坐变成了跪,然後俯身向下,逐渐形成了跪拜礼。
跪”是臀部提起,膝部以上垂直。
“拜”在古代是两手合于胸前,頭低触到手的种礼节,後世发展為两手著地的大礼。;2.跪拜礼的分类
古人认為,不跪不叫拜。拜在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定,按照跪拜的動作和對象,分為九种,称“九拜”。
《周礼●春官》:“辨九拜,壹曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振動,
五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜,以享右祭祀。;(2)顿首
就是叩頭(不是點頭),“顿”是稍停的意思。
古人席地而座,取跪姿,左手按右手,下至于地,然後引頭至地,
就立即举起,是拜礼中次重者
行礼時,頭碰地即起,因其頭接触地面時间短暂,故称顿首。
“顿首”两字,後来也用于書信中的起頭或末尾,也有首尾都用的,
表达對人家恭敬。;空首,又称“拜手”,简言“拜”。
是古代上级對下级体現謝意的礼节,或為君王祭天,不失尊者至尊。
君王祭天,不失尊者至尊。
君王祭天,不失尊者至尊。
東汉郑玄注《周礼》“空首”為“拜頭至手,所谓拜首也”。段玉裁讲解為:“即跪而拱手,而頭俯至于手,与心平,是之谓‘頭至手’,《荀子》曰‘平衡曰拜’是也。
空首,是古代上级對下级体現謝意的礼节
行此礼,贾公彦疏:“空首者,先以两手拱至地,乃頭至手,是為空首也。以其頭不至地,故名空首。”
施礼者身体呈跪姿,先跪而拱手,再俯下頭但不接触地面,与心平。《周礼》谓‘頭不至于地為空手。’空手者,對于稽首、顿首之頭著地而言也。;以上三种礼节均属“吉事之拜”。
接下来這三种属于“凶事之拜”。;吉拜,就是正拜,男尚左,女尚右。
古代有守孝三年的礼俗,三年期後和丧家相見時行吉拜礼。郑玄注:“吉拜,拜而後稽颡。”就是說先“空首”拜,然後“顿首”拜。;如下“三拜”与吉凶無关。;(9)肃拜
是拱手礼,并不下跪,俯身拱身行礼。推手為揖,引手為肃。這是軍礼,軍人身披甲胄,不便跪拜。
《周礼春官》疏:“肃拜者,拜中最轻,唯軍中有此肃拜。妇人亦以肃拜為正。”理由在于軍士身披贵胄重甲,不便于拜。
《史记》记载,周亚夫對汉文帝說“贵胄之士”不拜,
請已軍礼見,行軍礼-就是肃拜了。
肃拜,也是古代女子的壹壹种拜礼。
肃拜,肃拜是古代女子跪拜礼的壹种。拜時跪双膝後,两手先到地,再拱手,同步低下頭去,到手為止,故
肃拜又称“手拜”。肃,手到地的
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