第3课+古代西亚、非洲文化+课时作业 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.docxVIP

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第3课古代西亚、非洲文化课时作业

一、单选题

1．对苏美尔文明埃利都城的考古发现，在该城一座神庙的地下保留了多达18层的建筑层，最下面一层建筑于公元前4500年左右，而神庙一般是一个城邦的中心。据此推知该地区（???）

A．建筑理念超前 B．文明具有持续性 C．神权至高无上 D．城市变迁速度快

2．古代苏美尔人发明了60进制，用于土地测量和人工计算；埃及人制定了太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季；印度人创造了从1到9的数字，实现了数字简易记录，方便日常商贸。这可以用于佐证，古代科技（???）

A．具有多元性特点 B．以数学为基础 C．具有实用性特点 D．主要服务商业

3．如图条款为《汉谟拉比法典》中关于“国家赔偿”的有关规定，这些规定（????）

第23条：如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前中明他所被抢的东西，抢劫发生地区的城市或市长应赔偿他的损失。

第24条：如果是生命被害，那么城市或市长应付给他的亲人一明那银子。

A．体现了以人为本的立法原则 B．旨在宣扬君权神授

C．缓和了日益尖锐的阶级矛盾 D．明确了臣民的义务

4．据研究表明，古罗马法律原则和制度在某种程度上受到了《汉谟拉比法典》的启发，如合同法、财产法和刑法。在现代社会，许多国家在制定法律的时候从法典中汲取对于人权和平等的价值观，强调每个人应该平等地受到法律的保护。这可用于说明（???）

A．西亚是世界文明最早起源地 B．古代西亚文化传播利于世界文明发展

C．古代西亚法律体系最为发达 D．商贸加强了区域文明间的交流与合作

5．公元前6世纪前后，中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性主义哲学家都在探讨理想政府的道德基础、社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源、目的等问题，并各自做出不同的回答。材料反映了（???）

A．不同地域文化的相互交融 B．世界文明的多元特征

C．东西方价值观的碰撞对立 D．人文主义的逐渐兴起

6．有学者注意到在2022年卡塔尔世界杯期间，当摩洛哥被誉为第一个进入世界杯半决赛的非洲国家和阿拉伯国家时，第三世界国家为它感到开心。相似地，一些中国球迷看到日本韩国打败欧洲强队时也会感到骄傲。该现象反映了世界级体育赛事中（???）

A．价值观念的趋同性 B．文化内容的多样性

C．国家利益的复杂性 D．身份认同的多重性

7．德国学者卡尔·魏特夫认为：在落后的条件下，大规模的治水（灌溉与防洪）必须依照严明的纪律，动用整个国家的力量，组织大规模协作。于是一个遍及全国的资源和关系网组建起来了，控制这一网络的人就顺理成章掌握国内实权。这一观点可用来说明下面哪一事物的形成（????）

A．埃及法老的至上权威 B．古代印度种姓制度

C．苏美尔人的洪水传说 D．斯巴达的寡头政治

8．阿拉伯著名医生累塞斯（850～932年），将自己的医学思想建立在希波克拉底（古希腊）的体液学说之上，致力于将其和盖伦（古罗马）的医学思想、亚里士多德的哲学思想协调起来，并在此基础上创立了新的医疗体系与方法，成为“穆斯林医学之父”。该材料表明（???）

A．阿拉伯文明与欧洲文明具有同源性 B．文明交流有利于促进社会的发展

C．阿拉伯更加注重对世界文明的传承 D．阿拉伯世界缺乏独立的医学体系

9．在古埃及吉萨第四王朝（公元前3千纪中期）法老哈夫拉金字塔附属的祭庙中，有一尊哈夫拉雕像：哈夫拉端坐于宝座之上，双手放在膝上，两眼平视，目空一切，头后面有鹰神荷鲁斯，正张开双翼保护着法老。这一设计体现出古埃及（????）

A．宗教主导艺术创作 B．神权与王权相结合

C．统治集团垄断了艺术创作 D．刻意营造神秘的社会氛围

10．古埃及神话中的神明多拥有动物首。太阳神拉有时为猎鹰首，法老守护神荷鲁斯为华鹰首，力量神赛特为豺首，死神阿努比斯为胡狼首，战争女神塞赫麦特为母狮首，智慧之神透特为鹭首等。古埃及人还盛行猫崇拜和圣甲虫（蜣螂）崇拜。这种现象源于（???）

A．彰显君权神授的政治需要 B．游牧狩猎为主的经济生产

C．特定环境下对自然的敬畏 D．多元文明之间的活动交流

11．阿拉伯文化融合了东西方文化遗产，其代表性成就是（???）

A．《终成眷属》 B．《天方夜谭》

C．《罗摩衍那》 D．《罗兰之歌》

12．古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》规定，如果一个人弄伤了贵族的眼睛，那么贵族可以依法弄伤这个人的眼睛，如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。上述规定反映了该法典的（???）

A．同态复仇原则 B．人人平等原则

C．抑强扶弱原则 D．保护私有财产原则

13．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一