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湖北省襄阳市第四中学2025届高三语文第四次模拟考试试题(含解析)
本试题卷共8页,22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
留意事项:
1.答卷前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔干脆答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
当前我国生态美学的探讨要以习近平生态文明思想为指导,构建更加符合我国国情和发展要求的生态美学理论体系,为推动生态文明建设、建设漂亮中国供应理论支持。
生态美学探讨要以人与自然的和谐共生为动身点。20世纪工业文明持续发展,在为人们带来快速的物质财宝增长的同时也带来了严峻的生态环境问题,生态危机日益成为世界人民关注的重点,生态美学作为一种美学形态也由此产生。可见,生态美学自产生之日起便以人与自然和谐共生的理念为目标和发展驱动力。实现人与自然和谐共生要从理论和实践两方面推动。在理论上,生态美学的理论建构要以“人与自然和谐共生”的理念为基石,建构生态友好型美学;在实践上,要将生态美学的目标落实到漂亮中国建设的宏大实践之中。漂亮中国的一系列新理念新思想断战略,可以从治国理政的角度为生态美学供应发展机遇和实践天地;生态美学话语形态的发展和完善,可以从方法论角度为漂亮中国建设供应才智支持。
生态美学探讨要以推动实现人民的美妙生活为落脚点。随着我国物质文化生活水平不断提高,人们在过去的“吃饱穿暖”需求的基础上增加了对良好生态环境的诉求,越来越关注饮用水、大气质量等生态问题。引导绿色变革,推动生态文明建设便是对人民诉求的回应和落实,是一项涉及民生的重要工程。让人民群众充共享受绿色福利,造福子孙后代,实现美妙生活,使生态文明建设成果更好地惠及全体人民,体现了我们党生态惠民、生态利民、生态为民的决心。因此,生态美学的探讨要以实现人民美妙生活为前进方向。在审美观念方面,生态美学应培育人们正确的审美观念,丰富人们对自然事物的审美体验,从而引导人们践行绿色生活方式;要努力从审美方式上消退人类中心主义的影响,使人与自然和谐共生的价值理念深化人心,从而避开某些违反生态平衡的审美偏好。在生态实践方面,生态美学要从理论走向现实,走向人们生活的方方面面:将各种事物包含于“生态”之中,不再局限于对自然事物、人工景观的审美探讨;将目光投向城市、郊区、社区、公共基础设施等领域,从而消解人与自然的区分和对立;将生态美学与景观设计、园林规划等学科相融合,使人们在日常生活中能到处感受到生态之美.
生态美学探讨还应大力挖掘中国传统文化中的生态才智。无论是“不违农时”“万物齐一”的思想观念,还是“风调雨顺”“瑞雪兆丰年”的民间才智,都围围着“生”与“和”绽开,体现了我国传统思想中对生命孕育、繁衍的珍视,对人与自然和谐共生的强调。这种原生性的生态才智绵延至今,深刻影响着我国社会的发展。“天人合一”“道法自然”的哲理思想,“劝君莫打三春鸟,儿在巢中望母归”的经典诗句,“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的治家格言,这些质朴睿智的自然观,至今仍给人以深刻警示和启迪。当前生态美学发展应在理论探讨过程中不断“回望”经典,从《周易》《老子》等经典著作中找寻理论滋养,主动主动地挖掘散落于传统哲学中的生态美学观,更深层次地发掘我国传统文化中的生态才智,从而为生态美学的发展与生态文明建设奠定深厚的理论基础。
(摘自胡友峰《生态美学的建构路径》,《光明日报》2024年05月25日13版,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.工业文明持续发展背景下世界人民对生态危机的关注,催生了生态美学这一美学形态。
B.违反生态平衡的审美偏好是工业文明的产物,干脆导致了严峻的生态环境问题。
C.生态美学志向的实现,须要正确的审美观念,也须要生态美学指导下的城市建设等实践。
D.中国传统文化珍视生命孕育、繁衍,强调人与自然的和谐共生,极富生态才智。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章从动身点、落脚点和对传统生态才智的发掘三个角度,探讨了生态美学的建构路径。
B.文章论述推动实现人与自然的和谐共生时,阐释了生态美学和漂亮中国建设相互促进的关系。
C.文章第三段基于满意人们对良好生态环境的诉求,探讨了推动生态美学探讨的努力方向。
D.文章末段引用的内容,旨在论证
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