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关于庐陵文化的演讲稿x

篇一

“巍巍城郭阔，庐陵半苏州。”

庐陵文化于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，

文章节义堆花香”而著称于世。它是一种地域文化,是有史以

来生活在庐陵一带的人们共同创造的精神财富,包括思想、道

德、观念、文学艺术等意识形态以及人们的行为方式等,指的

是吉安的古、近代文化。它的精华是“文章节义”,详细内容

非常丰富,包括青铜文化、陶瓷文化、农耕文化、宗教文化、

书院文化、科举文化、名人文化和民俗风情等,有鲜明的地方

特征,是赣文化的重要支柱。

庐陵文化的覆盖范围应包括秦汉时设立庐陵县、郡所辖地

域,以吉泰盆地为中心,辐射开去。不仅如今吉安市所辖两区、

一市、十县属庐陵文化圈,与赣州、抚州、宜春、新余接壤处

也受其影响,如莲花和兴国赣县、乐安等局部区域,不少文化传

统内涵与庐陵文化是相似、相通的。

“博大精深，优美典雅，刚正义烈。”

庐陵文化重视教育,科举兴盛。从隋至清的千多年间,朝廷

通过科举选拔人才和任命官吏。于是科举考中进士的多少,往

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往成为衡量一个地方文风是否兴盛,文化是否兴旺,人才是否众

多,声望是否显扬的重要标志。庐陵地区考取的进士近3000名,

而文化兴旺的苏州只1771人,就一个州府而言,是全国最多

的。明代有两届科考,前三名都是吉安府人,“双连冠”在全国

更是绝无仅有。共考取状元16名,名列全国前茅。隋唐以后,

官员多从举人、进士中任命,正宰相江西共28人,其中吉安就

有8人,占28.6%；还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。他

们的为人行政,是好的和比拟好的,为国家、为社会做了大量有

益的事情,有的为国捐躯,名留青史,好几位在中国历史上具有

深远的影响。

它崇尚文化,成就突出,文学家、思想家多。《全宋词》中

作者1397人,其中江西174人,占12.5%,居全国第二；吉安有

52人,占全国的3.7%,占江西的29.9%。《哲学大辞典》收江

西宋明时哲学家50人,其中吉安10余人。他们有的是全国一

流的哲学家,站在时代的前列,为追求理想奋斗不息。庐陵还培

育了许多史学家、地理学家、农学家、教育家等。他们博学多

识,为中华民族的文明、进步做出了奉献。

它拥有忠贞节烈的精神和刚正坚毅的品格。欧阳修、文天

祥、胡铨、杨邦义、解缙、李时勉、刘球等,是庐陵先贤中的

出色代表；还有不少清官、义士、烈女等,他们饱读诗书,受到

“忠君报国”、“天下兴亡,匹夫有责”的儒家思想熏陶,都很

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讲忠义,讲气节。这种精神必然影响到庐陵的文风、士风以及

民风,成为一种优良传统,代代相承。

“历史悠长，潮流不减”

庐陵文化历史悠长，却不不显沧桑之感，与时俱进，甚至

曾有左右时代潮流前进的方向。

一座表达庐陵文化的建筑或建筑群，不仅仅要展示它悠长

的历史，更要融入新的思想，走在时代的潮漂泊尖。

篇二

最近，____吉安市委和市人民政府决定，大力宏扬庐陵文

化，这一英明决策，令人振奋。它不仅是对古代先贤的尊崇敬

仰，也是对我等今人的启迪鼓舞，还将是对将来后生的鞭策鼓

励，也必将对市区的经济文化建立产生深远影响，同时，也为

观光旅游事业带来新的契机。兴奋之余，就庐陵文化的内涵和

宏扬，说点看法，向同志们请教。

吉安在汉代名庐陵，隋代称吉州，元代改为吉安。西汉

时，新干、峡江为新干县，安福为安成、安平县，后来均逐渐

归属于吉安。全区土地〔含莲花〕25000余平方公里，人口

400余万。面积、人口较九江、抚州为多。在3000年前，即

有兴旺的青铜文化。1989年在新干大洋洲发现大量精巧的青

铜器、玉器，震惊中外，为中国古代的历史增添新的篇章。在

此之前，不为世人所知。一个地方获得显赫的名声，或得之于

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人，或得之于文，或得之于物，或得之于事。历史上“庐陵”

二字为人们所知晓，首先得之于1500年前载于《南史》的南

齐时庐陵人匡昕，他是一位隐士，又是一位孝子，母亲“病卒

经日”，他从山中奔回，抚尸号啕痛哭，母竟哭苏，民间广为

传颂。1000年前五代南唐时，吉州人宋齐丘任