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《水浒传》女性形象分析

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摘要：《水浒传》不仅塑造了众多路见不平、拔刀相助的英雄好汉，同时也塑造了许多个性鲜明的女性形象。作品中所刻画的女性主要分为三大类，即淫妇形象、恶妇形象和女性英雄。尽管这些女性来自不同的社会阶层，但他们的结局都充满了悲剧性色彩。究其原因，除了受当时的时代局限之外，作者认为，其与施耐庵个人的女性观也不无关系。同时，男性角色的存在也是造成书中众多女性悲剧命运的一个重要因素。

关键词：《水浒传》；女性形象；悲剧性；男性责任

作为名著，《水浒传》最让人称道的是它塑造了众多栩栩如生的人物形象，但当我们把目光聚集在书中仅有的几个女性形象身上时，却发现《水浒传》虽是男性英雄的史诗，确是女性血泪的河流。

因此，全面分析《水浒传》中的女性形象，对于我们进一步了解这些女性形象的客观意义以及那个时代的风俗民情有着重要的作用,这也是我们正确客观地评价《水浒传》不可缺少的一环。同时也有利于作为现代人的我们从中吸取经验，从而帮助我们形成健康，正确的妇女观。

一具体女性形象分类

(一)淫妇形象

按照现在的标准来看，潘金莲其实最开始也是以受害者的形象而存在的。财主张大户因为垂涎她的美色却不得，才恼羞成怒把她嫁给了武大郎。可自从见到武松，潘金莲便春心荡漾，先是挑逗武松，遭到严词拒绝；武松离开之后，王婆从中作梗，就和西门庆勾搭成奸，但也还没到毒杀武大郎的想法；直到被郓哥告发，此时潘金莲的歹毒心肠才暴露出来，与西门庆合伙毒杀了武大郎。“从中我们也可以看到，潘金莲有一个逐步堕落的过程，只能说爱美之心人皆有之，最终潘金莲的生理欲望压倒了理智，才走向了毁灭。”1

潘巧云其实罪不至死，她只不过是与人通奸。而石秀实际上是防患于未然，才置潘巧云于死地。由于潘巧云和裴如海约会时被石秀撞破，她就在丈夫杨雄面前说石秀调戏她，杨雄还差点信以为真。石秀为了洗清冤屈，想方设法地弄清了事情的原委，最后跟杨雄在翠屏山将潘巧云开膛破肚，可以说是残忍之极。

贾氏其实有一点无辜，她作为淫妇形象只是一个符号，一个替罪羊。因为李固管家长得獐头鼠目，还差点冻死在街头，被卢俊义收留才能苟活于世。而卢俊义腰缠万贯，文武双全，有这样一个人做丈夫，她又怎么会去和李固偷情？所以从某种意义来说，小说这样的安排并不符合客观逻辑，只是为了表现梁山好汉逼卢俊义上梁山，是故事情节发展的需要，从而将女性当作了牺牲品。

（二）恶妇形象

这里就取王婆这一典型形象进行分析。王婆是典型的下层市民，她没有权利，没有金钱，甚至没有尊严。至于为何会帮助西门庆勾引潘金莲，笔者猜测是出于以下三个原因：

1、为了钱财

也许因为王婆本身是个穷人，她对金钱的热衷和追捧程度才会达到无可附加的地步，她企图利用成全西门庆来获取一笔不义之财。她为了钱财出卖了自己的廉耻，出卖了自己的良知，最后同样也是为了钱财而出卖了自己的生命。

2、为了虚荣

穷苦人的卑微心理使得王婆决定抓住这个机会。于是她为了获取四周敬仰的目光，为了得到从未有过的尊重，她丢弃了自己的良心，扔掉了自己的廉耻。

3、为了儿子

“但是，不管是为财，为社会地位，还是为了家人，王婆在毒害武大郎的时候却未有一丝的犹豫与恐慌，反而还是她安抚住西门庆与潘金莲，一手策划了这一事件，确实是不择不扣的恶妇。”2

英雄形象

1、一丈青扈三娘

尽管战功赫赫，扈三娘得到的待遇却不公平：“她居地煞第23位，整体排名59位，打不过她的王英，在她前边第58位；她阵前活捉的两位将军，郝思文，第41位，在她前面16位；彭玘，第43位，也高她14位。”3对此我只能说是梁山对扈三娘的不公平，换句话说是作者对扈三娘的不公平。

2、母大虫顾大嫂

金圣叹在评点顾大嫂时，多次用到“如火、胆志胜一丈夫、可号之为母旋风、意思实与李逵无二、活是黑旋风”4等。这也突出了顾大嫂性格上的主要特征，性急、胆大、热情、办事泼辣、具有男子汉大丈夫的气概。顾大嫂性格与鲁智深、李逵颇为相似，艺高胆大，同时又粗中有细。个人认为她可以算得上是梁山女将中最具反抗精神的，这是由她的阶级出身决定的。

3、母夜叉孙二娘

我们再看作者是怎样描写孙二娘的：“露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽”。不得不说，这样的打扮确实是俗套，甚至可以用“雷人”来形容。孙二娘对待江湖豪杰豪爽讲义气，对待武松也很好，这在《水浒传》中极为难得。

二女性人物遭遇及原因

说到这里，也许大家有着和我同样的疑问，在《水浒传》中，似乎没有一个正常一点的女性角色，这又是为何？个人觉得有以下几方面原因。

（一）时代局限

中国很早便有了《女诫》、《列女传》来约束、规定女子的言行，在社会中的角色仅仅是女儿