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《红与黑》读后感

万物的第一原则，乃是保存自己，乃是生活下去。

您播种的是毒芹，却指望看见麦穗成熟！

——马基雅维利

之所以选择司汤达的《红与黑》作为我研究的内容，源于最近在

阅读着名企业家万科地产老总王石先生的传记《道路与梦想》过程中，

读到了王石先生早年在兰州读大学的经历，那时的他因为倔强和骄傲

的性格始终不能融入学校的环境，一心向往着于连式的光荣，憧憬着

野性和自由的生活。于是在了解王石先生的过程中，我对《红与黑》

这部小说发生了强烈的兴趣。在同父母的交流中得知，现今五六十岁

的知识分子很少不知道这部小说的，在当时那个年代，他们都曾怀着

激昂和强烈的情感对待其中的主人公，那个叫做于连的年轻小伙子。

并且以此为伴度过了孤独而迷茫的青少年时代。于是我在想，这部小

说究竟有怎样的魔力和魅力，足以使其在经历了近两百年的时间依然

经久不衰，历久弥新？

《红楼梦》的作者曹雪芹曾经写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味。”《红与黑》的作者司汤达则坚信五十年

后这部小说才会有读者，他说：“我将在1880年为人所理解。”故

而虽然一千个读者心中有一千个于连，但是我们只有在解“其中味”

的基础上进行阅读，方能完整揭示整部小说的真实含义。

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在《红与黑·卷上》的卷首，司汤达引用了假托丹东的一句话：

“真实，残酷的真实。”在《红与黑·卷下》的卷首，他引用了圣勃

夫的一句话：“她不漂亮，她不搽胭脂。”同时，作者还有一句题词，

至于全书总目录下，用英文书写的tothehappyfew，意为“献给少数

幸福的人”。我们将这三句题词串联起来，不难发现作者给我们提出

了两个极具挑战性的问题：究竟什么是这部小说中的真实？究竟谁是

少数幸福的人？实际上我认为，这两个问题就是敲开《红与黑》这扇

大门的两把金钥匙，因此它们也是我在这篇文章中所要剖析的重点。

首先我们先来分析“真实”这个问题，即《红与黑》中的真实究

竟是什么？

提到真实，在我看来，真实是一种本质，是一种经得起考验、经

得起推敲、能够长久存在的东西。《六祖坛经》说：“凡有相皆属虚

妄”，能够看到的表面现象固然是一种客观存在，但毕竟是虚妄之物。

司汤达反复声明他五十年后才能得到理解，这就意味着，他所指的真

实，绝不仅仅是于连的爱情，于连的死亡，神学院的黑暗，以及种种

政治斗争这些故事情节和内容，而是指一种不能为所有人一眼看穿的

真理和智慧，这才是真正的真实。不过，在剖析内核之前，我们还是

要大致了解一下《红与黑》中的故事内容。

文章的主人公于连·索莱尔快到19岁时到德·莱纳先生家当家

庭教师；21岁左右进入德·拉莫尔府做秘书；23岁前后左右入狱，

两个月后死。从出场到被处决，仅仅四年左右

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的时间。小说第44章描写于连在入狱后的内心独白中有这样两

句：“盛夏，一只蜉蝣早晨九点钟生，傍晚五点钟死，它如何能理解

夜这个字呢？”“让它再活五个钟头，它就能看见和理解什么是夜

了。”这样一个甚至尚未到达正午时光的年轻人到底是怎样的呢？

文章的副标题是“1830年记事”，事实上，作者通过这部小说，

向我们完整展现了整个19世纪法国社会的概貌：在法国小城维里埃，

耶稣教会横行霸道，资产阶级自由派虎视

眈眈，封建贵族生活在危机四伏之中，巴黎的上层社会已烦闷无

聊为特征，外省的生活封闭狭隘，心灵被铜臭气毒化，从上到下，从

贵族到平民，最高的行为准则只有一个：带来收益。当时的封建等级

制度森严，出生于上层社会的人属于“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会

打洞”，社会地位底下的人想要跻身上流社会，无疑比登天还难。可

惜我们的主人公偏偏是一个不安于现状、进取心极强的人，他聪明、

敏感、干练、骄傲而又倔强。虽然出身卑微，但在个人英雄主义的理

想驱使下，野心勃勃，渴望成功、发迹，宁愿死上一千次也要飞黄腾

达。他喜欢读自己的“可兰经”：卢梭的《忏悔录》、拿破仑的《圣

赫勒那岛回忆录》及大军公报。在一次又一次的自我挑战和征服中，

他似乎一步步在迈向飞黄