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《古文观止》读后感7篇

《古文观止》读后感1

就拿先秦文来说吧，它主要讲了一些古代人说的很有说服力，很有见地，很

有哲理的话。有目光长远的宫之奇，有敢于反驳昏庸襄公的子鱼，又不重名利的

介之推，有在狱中能说服梁孝王的邹阳……各种各样的贤人都在展示自己非凡的

口才。看了这本书我才知道处以宫刑之后对自己非常的不自信，甚至是自卑，他

在《报任安书》里说：“故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫

大于宫刑”，意思是：所以，祸害没有比贪利更悲惨了，悲哀没有比伤心更痛苦

了，行为没有比祖先受辱更难堪了，而耻辱没有比遭受宫刑更巨大了。受过宫刑

的人，不能同正常人相提并论。在如此环境下司马迁而能著出《史记》，那我们

健全的人更应该发奋图强了，不说为社会做出多大的贡献，至少也要不愧于活在

世上的每一天，不让人生的旅途留下遗憾啊。

我还知道了虔诚遵循“礼“而一丝不苟的态度。曾子卧病于床，病势已经很

沉重了，家童看到曾子在床上的床席，问道：“华而睕，大夫之箦与？”曾子听

到后，吃惊地睁大眼睛说：“然，斯季孙之赐也。”然后要求换掉床席，因为他

认为自己是士，不能睡在大夫用的床席上死。家人不同意，曾子曰：“君子之爱

人也以德，细人之爱人也姑息。”坚持要求换掉它，结果换掉没多久，曾子就死

了。人都要死了还坚持不能破礼，要遵循道德。而现在社会的人有些简直是以无

耻为荣，和古代人的坚守礼的思想简直是一个天上一个地狱啊。

从《寺人披见文公》中我领悟到有大做大事的人有大的胸襟，晋文公二次被

寺人披追杀，第二次被斩断一只袖子。可是经过寺人披的一番话，马上改变态度，

放弃前怨，接受意见，才能免除一场杀身之祸。

读书能找到心灵的宁静，读书能提高人的精神境界，读书能陶冶情操。古人

云：“开卷有益”“书中自有黄金屋，书中自有彦如玉”。所以多读书绝对是有

益身心健康的事。所谓：读书好，好读书，读好书。

《古文观止》读后感2

古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末__精选，古人蒙学课本，亦是古人

为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏

颇。

就其布局而言，各朝以先秦最多，________以《左传》最多，个人以韩愈最

多，取《左传》传承春秋大义的宗旨与韩愈辟道攘佛的功绩;这与清代学者抱残

守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称誉韩愈文起八代之衰，道济天

下之溺，若就文以载道论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，

足可当之;但若就文字论，韩氏__似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬

畏先贤的溢美之词。

古今__，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈

后学读其书，想见其为人。《观止》所选__，以单篇论，太史公的《报任少卿书》

无疑是独步翰林，堪称天下第一，__情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;

余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹

的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》这四篇奇文，

难分伯仲，全凭诸君喜好。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜、不以物喜，不以己悲，

醉翁之意不在酒、挟飞仙以遨游，抱明月而长终，各有所取，无有高下。非谓天

下忧乐就高人一等，人生际遇不同，不必苛求。

《观止》一书优点许多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，而且不才以为，

多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以正统士人自居，重儒家

传统的立德、立功，立言，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不

及义的__;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的__;

编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉__全不

取，是《观止》大缺憾;另外，清代外族入主，这是一件以士自居的清代学者不

能说的事情，所以元、清两代的__都不取，乃至明末清初三杰的__都不在其列。

以上诸点，令观止黯然失色。

《古文观止》读后感3

正所谓浓缩的都是精华，《古文观止》就是这样的一本“精华”书籍，它收

录的__全都是古文中的精华。《古文观止》让我饱饱的享受了“文言大餐”，陶

醉于文言文的韵味的同时，也让我对历史、文化、社会的发展有了更深的了解。

读完这本书，我相信会它让你受益终身。

作为中国古文选本之最的《古文观止》，最大的特点一、选文经典，二、时

代性的编排、三、最为津津乐道的评注，我想这就是《古文观止》一直以来为人

们喜爱的原因吧。我认为它被称为“历史上最高水准的文言文”一点都不