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21小圣施威降大圣
知识与技能
掌握课文基本内容，了解孙悟空和二郎神的形象特点。
过程与方法
品味文章语言，学会用恰当的方法赏析文中精练的语句。
情感、态度与价值观
理解孙悟空的智慧、勇气和斗争精神，培养学生敢于挑战、勇于斗争的精神品质。
重点
了解孙悟空和二郎神的形象特点。
难点
体会神话故事大胆超常的想象，领悟想象的本质、方法，初步形成想象的思维模式。
讲授法、问答法、探究学习法。
学生：阅读全文，给课文中不认识的生字词注音，对课文中疑惑的地方做圈点勾画。
老师：多媒体课件。
2课时
同学们，今天我们将一起走进《西游记》中一段精彩纷呈的故事——《小圣施威降大圣》。在这个故事中，我们将会看到小圣二郎神奉命前来捉拿孙悟空，两人斗智斗勇，展开了一场惊心动魄的较量。这个故事展现了孙悟空的机智勇敢和二郎神的智勇双全。希望通过本课的学习，大家能更加深入地理解这两个角色，感受作者丰富的想象力并领略到《西游记》中传统文化的魅力。现在，让我们一起开始这段奇幻的旅程吧！
吴承恩(约1500—约1582)，明代小说家。字汝忠，别号射阳山人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，但科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后漂泊到南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。他创作的《西游记》是中国第一部长篇神魔小说，被列入“中国古典四大名著”。吴承恩晚年以吟诗作画自娱，还编订了《花草新编》，著有志怪小说《禹鼎记》。
1．本文主要写了什么内容？
本文写了二郎神与孙悟空的一场激战，描述了大圣孙悟空与小圣二郎神的一番争斗变化，表现了大圣的随机应变、变化无穷和斗争的艰苦。
2．用简练的语言复述孙悟空与二郎神的打斗经过。
大圣：麻雀儿→大鹚老→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙儿→二郎神
二郎神：饿鹰儿→大海鹤→鱼鹰儿→灰鹤→现原身
1．你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？课文标题中的“小圣”和“大圣”各指的是谁？
课文标题点明了人物及故事的主要内容；“小圣”指二郎神，“大圣”指孙悟空。
2．“正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”这句话运用了什么描写方法？有怎样的表达效果？
这句话运用了心理描写和动作描写，一方面表现了大圣看到妖猴惊散，有些心慌，另一方面也看出他的机智。
3．“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”句中哪些动词用得好？为什么？
“捏”“藏”“变”“飞”“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
4．“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：‘走了这猴精也！走了这猴精也！’”这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用？
运用了神态描写、语言描写，用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。
5．“他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。”这句话运用了什么描写方法？起到了怎样的作用？
动作描写：通过描写“他”“急转身”“又变了一只朱绣顶的灰鹤”“伸着一个长嘴”等动作，使读者能够清晰地看到“他”的变化，增强了叙述的动态感，表现了二郎神行动迅速、机智善战。
外貌描写：“朱绣顶的灰鹤”指出了颜色，把“长嘴”比作“一把尖头铁钳子”，使得读者能够在脑海中形成具体的形象，增强了故事的画面感。
6．第3自然段二郎神是怎么发现土地庙儿是孙悟空变的呢？请同学们说说他的思考过程。
二郎神追着花鸨(孙悟空所变)过来只看到一座土地庙儿，二郎神“仔细看之”，发现“旗竿立在后面”。他心生思考，见过的庙宇里“不曾见一个旗竿竖在后面的”，这让二郎神发现了破绽，他瞬间明白这座庙宇应是孙悟空变化而成。
7．“却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变做二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”这几句话在语言上有什么特点？它们刻画出了一个怎样的大圣形象？
这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。
同学们，上节课我们一同走进了《西游记》中一场精彩绝伦的斗法——孙悟空与二郎神的较量。今天，我们将继续深入这一章节，复习并巩固所学内容，一同探索这两位神话人物的更多奥秘。
经过上节课的学习，我们对课文的内容已经有了全面的了解，接下来请同学们进行小组学习，探究以下几个问题。
1．孙悟空与二郎神的打斗可以分成哪三个阶段？
(1)孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变作其克星来对付。
(2)孙悟空变作土地庙儿，被二郎神识破，于是使了个隐身法，逃跑了。
(3)孙悟空去了灌江口，变作二郎神，二郎
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