宫崎骏影视动画作品的艺术特色分析-1.docx

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宫崎骏影视动画作品的艺术特色分析

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王杨

摘要：1922年，法国影评家埃利·福尔满含感情的预言：“终有一天动画片会具有纵深感，造型高超，色彩有层次……会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情、米开朗基罗的活力。一种视觉交响乐，较之最伟大的音乐家创作的有声交响乐更为令人激动。”八十年后，世界动画界最接近埃利·福尔梦想的，首推宫崎骏。日本是典型的动漫强国，其动漫发展的模式具有鲜明的民族特色而不失创新和吸引力。而宫崎骏可以说是日本动画界的一个传奇，可以说没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文精神高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱人物。宫崎骏导演的动画作品总能触动不同年龄段观众内心的柔软之处。他的故事中所传达的情怀，他的主角所追寻的答案，他的作品中所布置的场景……总是让人止不住一起跟随一起探寻一起向往。从80年代以来，宫崎骏导演的动画作品已经成为日本人民引以为傲的民族文化象征，他将动画作品提升到了人文艺术的高度，他也因此被誉为“国民动画家”。本文接下来就宫崎骏影视动画作品的艺术特色进行分析。

关键词：宫崎骏;动画作品;主题特色;风格;视听效果

一、宫崎骏影视动画作品的主题特色

（一）生态人文主义的深刻体现

从《风之谷》到《幽灵公主》，生态意识和人文精神几乎已经渗透入宫崎骏的每一部作品中。宫崎骏受日本人的生态观念和个人成长经历影响，在其动画电影中形成了独具特色的生态人文主义。在他一系列动画作品中，深入演绎了人与自然的关系，通过夸张的造型和奇异的构思，形象化的表现了当代社会中人们对生态问题的困惑与关怀。宫崎骏的动画作品多以关注环保、战争、成长、真爱等为主题，将人与人、人与自然之间的关系作为主线展开叙述。在宫崎骏的动画作品中，生态意识贯穿始终，但宫崎骏并不是一味地批判现代工业文明，盲目地崇尚回归自然，而是抱着一种矛盾求和的心态。因为对于人类来说，工业意味着生存，如果完全放弃对自然资源的利用就会导致人类文明的停滞不前。这些人与自然的矛盾在《风之谷》与《幽灵公主》中体现得尤为突出。所以，在宫崎骏的众多作品中，既有对人类工业文明高度发达的幻想，又有人类过度开发自然带来恶果的真实写照。他既不反对人类利用环境求得生存，也不赞成人类只顾自身利益盲目开发，他强调的是人与自然的和谐共处，这种和谐正是基于人的生存发展和环境保护而衍生出来的生态人文主义。

（二）女性主义的完美诠释

在宫崎骏一系列的动画作品中，主人公多为女性角色。其影片中的女主角既有女性的柔美与温和，又有在面对困难与危险时的坚毅和勇敢，这些人物的成功塑造成为影片中美好与希望的化身。在《风之谷》中，世界已在人类文明发展到巅峰之后毁于一旦，整个世界都是一片腐海，空气也严重被污浊，人类与自然处于重重矛盾之中。女主人公娜乌西卡是个有灵性的女孩，美丽善良，勇敢，善于飞行，还懂得与王虫交流，是宫崎骏动画作品中被认为最完美的女主人公。给人留下深刻印象的还有影片中长相怪异丑陋的王虫，黑色坚硬的外壳，发怒时红色的眼睛……但是娜乌西卡却一直在竭尽全力保护他们，最后险些付出自己的生命。影片中，娜乌西卡多次化解了王虫的愤怒，平息了即将发生的斗争，使王虫重新回到了腐海。谁也没有想到，就是这片腐海在不断地净化着污浊的空气，聪明的娜乌西卡发现了这个秘密并竭力阻止野心勃勃的多鲁美奇亚人不择手段地毁灭腐海。人类的无知最终激起“王虫”群的愤怒，娜乌西卡用自己的身体挡住了攻击，解救了小“王虫”，化解了“王虫”群的愤怒进攻。故事的结局是在朝阳中，娜乌西卡站在由“王虫”群的触须所构成的金色草原上快乐起舞，印证了一个蓝衣人降临在金色草原上给人们带来新的希望的古老传说。《风之谷》是沉重的，没有绿原和蓝天，整个影片被灰暗和战火笼罩，正是在这样的背景下娜乌西卡的精神才显得尤为宝贵。继《风之谷》之后，在宫崎骏创作的众多女主人公中，其中以少女居多，最常见的是没有受到世俗侵扰，纯真善良的少女形象。她们具有敏锐好奇的眼睛和纯洁细腻的心灵，能够发现自然界中被人们忽视甚至无视的神奇与力量;她们珍惜生命，即使面对看似对人类构成巨大威胁的自然生灵，也努力去爱惜和保护，甚至不惜付出自己的生命;她们虽都是少女，却背负着沉重的使命，不受世俗的侵扰，听从本真的心灵呼唤，在面临困难甚至是灾难时，用回归自然的方式去拯救，在单纯的价值观中折射出最深的智慧。在《天空之城》中，女主人公希达面对人们为争夺天空之城的财富、贪图享受其繁华以及由此展开的残酷杀戮，最终在同伴的帮助下用自己的力量毁灭了天空之城和拉普达文明。作品深刻反映了对工业文明的怀疑和对大地与自然的回归。主人公希达作为拉普达人，用她的善良、直觉和本能阻止了人类为追求繁华物质文明而展开的斗争和互相残杀，引导人们回归到自然、平静和幸福的生活中。在