德《虞舜文化与湖湘文化》虞舜文化对湖湘文化的历史影响礼乐文化虞舜礼乐文化对湖湘文化的影响.pdf

德《虞舜文化与湖湘文化》

虞舜文化对湖湘文化的历史影响

礼乐文化

X虞舜礼乐文化对湖湘文化的影响

永州职业技术学院／中国传统文化资源库

诺虞舜文化与湖湘文化》

目录01020304

X

宗教影响

文化的影响

礼乐文化的来源虞舜礼乐对湖湘

虞舜礼乐的社会

虞舜礼乐的教化作用

德《虞舜文化与湖湘文化》

湖虞

相舜

01

礼乐文化的来源

礼乐文化的来源

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南风歌日“南风之薰兮，可以解吾民之

兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮”

虞舜精通琴乐琴道。舜礼乐出具规模，呈

现具体化。出现了“敷五教”（敷，即是

施行之意）、“典三礼”（天事、地事、

人事之礼）、“典乐”的具体说法。

礼乐文化的来源

《说文》如是说：“礼，履

也，所以事神致福也。”用

现在的话来讲，就是“礼，

即施行，是用来祭神求福的

事”；又谓：“乐，五声八音

朝总名。”五声，即宫商角徽

羽五种声调；八音，即弦竹

金石号土革木八类乐器。

礼乐文化的来源

曰…然

神人以和°口

《史记·五帝本纪》·舜

律和声，八音能谐,母相夺伦,

舜曰…『嗟一伯夷，以汝为秩宗，

直而温,宽而栗,刚而毋虐,简

曰…契，百姓不亲，五品不驯

夙夜维敬,直哉维静洁。口舜

以夔为典乐,教稚子

而母傲·诗言意，歌长言,声依·永,

汝为司徒，而敬敷五教,在宽。口

德《虞舜文化与湖湘文化》

鼻

02

虞舜礼乐的教化作用

虞舜礼乐的教化作用

“敬敷五