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爱国主义概念与观点辨析-爱国主义论文-政

治论文

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爱国主义是中华民族精神的核心，是核心价值观的重要内容，

也是当前高校大学生思想教育核心内容之一。如何正确理解这一概

念，对于更深刻地领会和把握核心价值观的内容和指导高校思想工

作具有重要意义。

一、学术界关于爱国主义内涵的代表性观点

爱国主义是一个妇孺皆知、耳熟能详的词语，又是一个内涵

极其丰富而又复杂的概念。长期以来，学术界关于什么是爱国主义一

直未能达成共识。总的说来，学术界关于爱国主义内涵的理解，主要

有以下几种代表性的观点。

1.情感论。列宁于1918年11月在《皮季利姆索罗金的宝

贵自供》一文中，对爱国主义曾经进行过阐述，这种观点就是本文所

称的情感论.列宁在这篇文章中指出：爱国主义是由于千百年来各自

的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。

[1]579-580自此，我国的大多数学者以及教科书，从中华人

民共和国成立到20世纪80年代中期，一直把这句话作为爱国主义

的精辟定义,以至于至今仍有一部分人认为这是列宁对于爱国主义内

涵的经典表述。实质上，我们仔细研读列宁的这篇文章，不难看出：

列宁在这篇文章中所使用的爱国主义一词，与我们今天所讲的爱国主

义是有本质区别的。今天我们所讲的爱国主义，基本上都是在正面意

义上使用的，是褒义词。但是，列宁在这篇文章中所提到的爱国主义,

则是对以皮季利姆索罗金为代表的小资产阶级所拥有的爱国主义的

一种概括，是列宁所批评和的爱国主义.列宁在讲出这句话之后，紧

接着又强调指出，我国无产阶级的一个特别巨大的、可以说是绝无

仅有的困难，就是它不得不经过一个同爱国主义断然决裂的时期，即

布列斯特和约时期。这个和约引起的痛苦、怨恨和愤怒是可以理解的。

自然，我们马克思主义者只能期望自觉的无产阶级先锋队懂得下面这

个道理：为了世界无产阶级的最高利益，我们承担而且应当承担最

大的民族牺牲.在列宁看来，在当时的历史时期，爱国主义主要有两

种类型：一种是以皮季利姆索罗金为代表的小资产阶级旧的、偏狭

的爱国主义，另一种则是布列斯特和约时期的无产阶级的爱国主义。

尤其是布列斯特和约时期无产阶级的爱国主义，对于非马克思主义的

思想家以及没有经受过严格锻炼的广大劳动群众而言，是不能理解的，

还会被误认为是幻想、狂热和冒险,甚至是不切实际的、式的、毫无

根据的想法.所以，列宁认为小资产阶级由于自己的经济地位，比资

产阶级和无产阶级都更加爱国[1]580.由此可见，列宁的这句话根本不

是列宁关于爱国主义内涵的理解，更不是我们今天所提倡的爱国主义

的真正内涵。诚然，爱国主义表现为一种特定的情感,但这种情感并

不能包容爱国主义的全部内涵，它只是爱国主义最基本、最基础的表

现形式，它还有更高层次的觉悟、行为等层面。因此，我们认为，列

宁关于爱国主义的情感论,并不是爱国主义的本质内涵。

2.主客体论。还有学者从主客体视角对爱国主义内涵进行概

括。爱国主义既有主体又有对象，主体就是爱国者，对象就是祖国。

我们既要从主体的角度，又要从对象的角度，来共同解释爱国主义的

丰富内涵。从爱国主义主体即爱国者的角度来考察，爱国主义包含着

情感、思想和行为三个基本方面。其中，爱国情感是基础，爱国思想

是内核，爱国行为是体现。[2]19从爱国主义对象的角度，我们可以

从三个基本方面来把握爱国主义的基本内涵。首先，热爱故乡山河是

爱国主义的基本要求;其次，热爱各族人民是爱国主义的集中体现;

再次，热爱自己的国家是爱国主义的必然要求[2]21.这种关于爱国主

义内涵的理解，作者认识到了爱国主义是一个关系项，强调认识爱国

主义的内涵应该从其最基本的关系项入手，这是极其宝贵的。既然是

爱国主义的内涵，就应该对爱国主义概念的一般给予较为全面的揭示，

但作者所谈到的热爱自己的国家是爱国主义的必然要求这一点，很

显然不能涵盖爱国主义发展史中所提到的所有主体。

1984年同志在会见香港工商界访京团和香港知名人士时指

出，港人治港有个界限和标准，就是必须由以爱国者为主体的港人来

治理香港,我们不要求他们都赞成中国的制度，只要求他们爱祖国，

爱香港[3]61.很显然，对于爱国的港人来讲，把热爱自己的国家作为

爱国主义的必然要求，就不切合实际，也不符合同志的的爱国主

义思想。所以，这种主客体论是不周延的。

3.词语解释论