城步民歌的艺术特点与高校合唱课堂的融合研究.docx

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城步民歌的艺术特点与高校合唱课堂的融合研究

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黄瑾

摘要：民歌是中国的艺术瑰宝，是中华民族的非物质文化。城步民歌是一个民族情感生活的体现，是湖南人民几千年来劳动艺术的结晶，且具有鲜明的民族地域文化色彩。因此，研究城步民歌有很大的现实意义。文章从城步民歌的发展及其声腔，节奏、旋律、歌词、调式等艺术特点以及当前面临的问题进行阐述，并将其与高校合唱课堂融合进行相关分析研究，为民歌以后在高校课堂的教学应用提供一定的参考价值。

关键词：城步民歌?艺术特点?问题?合唱课堂?融合

不论是在几千年前的古代，还是物质富足的今朝，人民对艺术追求的热情是不变的。民歌作为一种音乐艺术形式，承载着民族的文化内涵和殷切希望，饱含了人民的理想和向往。民歌有着其独特的民族风格，给人以与众不同的听觉感受。但是，随着社会的发展，外国文化的引入，普通话的推广和流行歌曲的冲击，致使民歌文化面临着失传的危机。合唱课堂是高校的一种新兴学科，但是其课堂设置较为单调，因此，研究城步民歌并将其与合唱课堂相结合，对发扬民歌文化，改革合唱课堂，提高学生合唱水平都具有积极作用。

一、城步及城步民歌的发展

城步是湖南省的苗族自治县，位于湖南西南边陲，这里历史悠久，四季分明，气候宜人，自然资源丰富，物产富庶，人杰地灵，造就了淳朴的民风。作为最古老的民族之一，苗族风俗传统历史久远。在古代，他们的祖先最初在祭祀，求神，仪式节日等活动中开始歌唱来表达某种愿望或者祈求神灵。发展到后来，在闲暇之余，人们便有精力和时间把民歌作为田间饭后的娱乐消遣，即兴发挥，口头传唱发展为今天的民歌形式。民国时期，人们通过民歌抒发民族危难，歌颂民族胜利和人民抗战不屈的民族精神。在特定的环境下，创造出不同主题的民歌曲目。城步民歌浓郁独特，种类繁多，有山歌、吟唱、仪式歌、贺郎歌等类型，因此，城步民歌有“山歌的海洋”的美称。其中山歌有挖土歌，四句歌（情歌、盘歌、排歌）、溜溜歌、啰哩歌、咚咚歌、摇摇歌、采茶歌;吟唱包括古言、花话和卡子;仪式歌包括酒歌、婚嫁仪式歌和宗教祭祀歌等，其中，“贺郎歌”被列入了非物质文化遗产名录。城步民歌蕴含了深厚的民族文化底蕴，值得我们去探索研究和发扬传承。

二、城步民歌之艺术特征

城步民歌发展到今天，形成了独具特色的艺术风格，其藝术特点有以下几方面。

（一）语言特点

城步属于苗族自治县，城步人民与其他各少数民族长期相处，一起生活，共同劳作，虽然语言不同，却相处和睦，又互相影响。城步苗族使用的是苗语，因此，用苗族方言演唱民歌是城步民歌语言的最大特征。也有部分歌曲使用汉语歌唱，例如，婚嫁类歌曲都用苗族方言演唱，而《贺郎歌》《嫁女歌》都用汉语表达，也有的演唱既使用汉语，也使用方言。城步民歌的声腔分高腔和平腔两种，其中高腔一般用于野外活动时演唱，歌者用假声演唱，歌曲洒脱豪爽，有催人奋进之感。具有代表性的有《挖土歌》。平腔多用真声演唱，一般在室内进行演唱，声音亲切淳朴，音调婉转悠扬，艺术感染力很强。如城步的《嫁女歌》和《贺郎歌》。

（二）歌词特点

城步民歌是苗族劳动人民艺术文化的结晶，其最大的特点是“即兴发挥”，语言简洁，富有诗意。由于民歌大都是劳动人民在田间或是闲暇之余用作娱乐消遣而创作的，因此，基本上都是张口就来，即兴表演，且不同的歌词可以应用到同一个曲调中。在歌词中，经常用“哎，哩，呦”等词缀，即，词衬来装饰歌词。使用这种具有民族风格的词衬，很好地突出了苗族的语言和民族特征，同时也更细腻饱满地表达出民歌中蕴含的情感，使艺术感染力进一步得到升华。

（三）节奏、节拍特点

大部分城步民歌节奏节拍都是以自由拍、散板为主，随着场景和歌者的不同发生变化，同一歌手在演唱同一歌曲时节奏也不尽相同。一般情况下，民歌都是即兴演唱，没有伴奏。但是，很多事情都有例外，有些山歌有伴奏，用以渲染演唱前后的氛围。如《挖土歌》中，用一面铜锣和一架鼓来伴奏。2/4、4/4、4/8等都是常用的节拍，节奏多富于变化，为了情感表达的需要，经常使用交错节拍。

（四）旋律、语调特点

城步民歌的调式丰富，旋律婉转悠扬，大致有高亢型和委婉型。高亢型的有《挖山歌》《庆鼓堂》《啰哩歌》等，其旋律多以四度以上跳进，音域广阔，旋律上下浮动，歌曲有一定的难度。歌曲旋律不受节拍限制，毫无拘束，歌者可以根据自己的演唱习惯决定歌词的语调，委婉型的旋律则婉转动人，音调细致入微，音乐连贯流畅，有歌者甚可以在不换气的情况下连唱四句，具有代表性的歌有《贺郎歌》《嫁女歌》《采茶歌》以及《倒采茶》等，都显示了苗族独特的民族特色。城步民歌表演内容丰富多样，唱腔种类繁多，随着场合的变化改变旋律和语调，在传承发展过程中，城步民歌不断地变形，发展，派生，使得旋律更加动听，调式更加优美，流露出歌者真挚的情感。

（五）歌唱方式

城步民歌的演唱形式