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第2课诸侯纷争与变法运动知识点

第一单元《从中华文明起源到秦汉大一统国家的建立与巩固》

第2课诸侯纷争与变法运动

【内容提要】

春秋时代是中国历史上罕有的变局。军事方面列强争霸，合纵连横；政治方面封建体制逐渐瓦解，

君主专制中央集权郡县官僚制国家逐步在各国建立；经济方面农业手工业均有极大的进步，商业也

呈现前所未有的繁荣；文化方面产生了辉煌灿烂的文化，出现了百家争鸣。

【时空坐标】

【框架线索】

【知识提纲】

一、列国纷争与华夏认同

1.春秋：春秋五霸。

2.战国：战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

3.政治特征：诸侯纷争，政治秩序动荡；兼并战争，国家由分裂逐渐走向统一。

4.华夏认同：春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融

入华夏族。

二、经济发展与变法运动

（一）经济发展的表现：

1.冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。

2.水利灌溉工程，都江堰、郑国渠，提高了农业生产率。

3.农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。

4.战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。

（二）变法运动

1.背景：兼并战争日益剧烈。

2.目的：富国强兵。

3.成果：君主专制中央集权郡县官僚制国家在各国建立。

4.商鞅变法：

①时间：公元前356年。

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②内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小

家庭，推动土地私有制发展；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县

的主要官员由君主任免。

③影响：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法

使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。

三、孔子和老子

（一）孔子

1.孔子是儒家学派的创始人。

2.孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人。

3.主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。

4.主张恢复西周等级森严的礼乐制度。

5.主张“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。

6.整理六经；他的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中。

（二）老子

1.老子是道家学派的创始人。

2.他将天地万物本原归结为抽象的“道”。

3.其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为

物极必反，柔能克刚。

4.主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。

四、社会变革与百家争鸣

（一）百家争鸣出现的背景：

1.战国是社会大变革时期，社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，士人阶层崛起。

2.学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及。

3.各国统治者出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。

（二）百家争鸣的内涵：

当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成

百家争鸣的思想文化繁荣局面。百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。

（三）各家的主张：

1.儒家的代表人物为孟子和荀子。他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封

建地主阶级提供了理论基础。

2.道家的代表是庄子，他的思想比老子更加消极、保守。

3.墨家代表下层平民利益。

4.法家则适应专制集权的社会趋势，主张以法治国，君主独裁，反映了中央集权君主专制的政治

思想。

5.研究逻辑学的名家。

6.探讨军事理论的兵家。

7.试图说明事物运动变化规律的阴阳家。

【本课小结】

春秋五霸，战国七雄，华夏认同；

经济发展，兼并战争，富国强兵；

商鞅变法，重农抑商，奖励军工；

土地私有，什伍连坐，县制推行；

儒家孔子，仁者爱人，推行“仁政”；

克己复礼，有教无类，整理六经；

道家老子，无为而治，朴素辩证；

社会变革，波澜壮阔，百家争鸣。

【思维导图】

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