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广东省江门市其次中学2024-2025学年高二历史上学期其次次考试(期中)试题(合格考,含解析)
一、选择题:本大题共有20小题,每小题3分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.战国时期出现了“百家争鸣”的局面,其中主见“兼爱”“非攻”的学派是
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
【答案】C
【解析】
【详解】依据所学学问可知,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”,他提出了“兼爱”、“非攻”,C项符合题意;A项,儒家主见“仁”“礼”等学说,解除;B项,道家主见无为而治等学说,解除;D项,法家主见严刑峻法、以法治国,,解除。
2.面对礼崩乐坏的社会现状,主见复原等级秩序和社会规范的是
A.周公 B.孔子
C.董仲舒 D.朱熹
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学学问可知,礼崩乐坏的社会现状指的是春秋战国时期奴隶社会秩序的崩溃,当时孔子主见复原礼乐文明,B项正确;周公朝代西周的秩序刚建立,没有礼崩乐坏,A项错误;西汉的董仲舒主见加强君主专制的中心集权,不是复原周礼,C项错误。南宋朱熹主见的是强化封建伦理道德,D项错误。
3.汉武帝统治时期,西汉王朝进入鼎盛。汉武帝治国的核心思想来源于
A.法家学说
B.墨家学说
C.道家学说
D.儒家学说
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学学问可知:汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家学说作为封建正统思想,所以汉武帝治国的核心思想来源于儒家思想,故D项符合题意。ABC均不符合题意,解除。
4.儒学在中国古代被确立为正统思想,这起先于
A.周朝
B.秦朝
C.汉朝
D.宋朝
【答案】C
【解析】
【详解】汉武帝时期任用董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,设置太学,表彰六经,使儒学思想被确立为正统思想,答案为C;ABD不符合题意,解除。
【点睛】儒学发展历程:春秋战国时期:儒家思想的产生与初步发展;西汉:儒家思想成为封建正统;宋明时期是儒家思想的新发展阶段,形成了新儒教;明末清初是对儒家思想的批判与继承时期。
5.“万物皆是一个天理”、“父子君臣,天下之定理”,这些观点的提出最早当在
A.东周 B.汉朝 C.宋朝 D.清朝
【答案】C
【解析】
【详解】宋朝理学提出世界的本原是天理,故C正确;东周、汉朝没有提出“天理”概念,解除AB;清朝不符合“最早”,解除D。
【点睛】解答本题的关键信息是“万物皆是一个天理”,联系所学宋朝理学的思想内容分析解答。
6.以下主见,属于黄宗羲提出的是
A.天下为主,君为客
B.罢黜百家、独尊儒术
C.知之为知之、不知为不知
D.建立资产阶级共和国
【答案】A
【解析】
【详解】据所学可知,黄宗羲提出了“天下为主,君为客”思想,反对君主专制,A正确;罢黜百家、独尊儒术是汉代董仲舒提出的,B错误;C是孔子的观点,C错误;D是孙中山的观点,D错误。
7.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
①反传统、反教条
②反封建君主专制
③具有确定的民主色调
④反映商品经济发展的时代要求
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
【答案】A
【解析】
【详解】明清时期进步思想家都是在商品经济发展出现资本主义生产关系萌芽基础上,产生的反对君主专制的思想,同时批判传统理学压抑人性思想,这些反传统和批判君主专制思想,具有确定的民主色调,为近代资产阶级民主革命供应思想基础,①②③④正确,选择A符合题意。
8.古希腊某思想家认为,人的学问来源于感觉,感觉就是学问,推断是非善恶的标准只能是个人的感觉和利害。下列体现该思想的名言
A.“人是万物的尺度”
B.“美德即学问”
C“吾爱吾师,吾尤爱真理”
D.“万物皆有水而生成”
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“推断是非善恶的标准只能是个人的感觉和利害”可知,这与古希腊智者学派的观点是一样的,即“人是万物的尺度”,选项A正确;材料未涉及美德,解除B;选项C是强调真理的重要性,这与材料强调人的感觉是第一位,感觉就是学问冲突,因此解除选项C;选项D强调物质,材料强调人的主观感受,因此解除。
9.下图是世界闻名的肖像画,此画创作的时代正值
A.文艺复兴
B.启蒙运动
C.工业革命
D.其次次工业革命
【答案】A
【解析】
【详解】依据所学可知,《蒙娜丽莎》是文艺复兴全盛时期的作品,A项正确;其它三项都发生在文艺复兴之后,与达芬奇和《蒙娜丽莎》这幅画无关,BCD三项是错误的。
10.16世纪,马丁·路德领导的宗教改革将矛头指向天主教会。马丁·路德领导的宗教改革起先于
A.德意志
B.英国
C.美国
D.法国
【答案】A
【解析】
【详解】依据
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