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古代文明的产生与早期进展-2023-2024学年高三历史二轮(专题训练)
1.公元前410年,雅典通过德莫梵图斯(Demophantos)法令,规定全部雅典人应当宣誓:“用言辞、行动和选票,以及我的手——假如我力所能及——杀死任何推翻民主制的人……独立为僭主或者帮忙建立僭政的人。”这一法令(????)
A.强化了公民身份 B.维护了民主政治
C.反映了雅典民主的局限性 D.体现了当时法律的原始性
【答案】B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词,可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知精确?????时空是:公元前410年(雅典)。依据材料,公元前410年的雅典法令鼓舞雅典人“杀死……僭主或者帮忙建立僭政的人”,结合所学学问可知,僭主政治是对民主政治的破坏,这一法令维护了民主政治,B项正确;材料与公民身份无关,排解A项;雅典民主的局限性主要体现在是少数人的民主,与材料内容无关,排解C项;材料旨在维护雅典的民主政治,与法律的原始性关系不大,排解D项。故选B项。
2.当你闲逛法国卢浮宫时,解说员指着一根黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”该法典诞生在()
A.尼罗河流域 B.两河流域
C.印度河流域 D.黄河流域
【答案】B
【详解】两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》,它是世界上现存的第一部比较完备的成文法典,故答案为B;ACD不符合题意,排解。
【点睛】本题考查《汉谟拉比法典》的相关学问。知道其意义。
3.佛教诞生于公元前6世纪的古代印度,不仅对古印度产生深远的影响,它还向西传播到希腊化世界,向南传播到东南亚,向北传播到中亚并沿着商路传到中国,进而传到朝鲜和日本。下列关于佛教及其传播的内容叙述正确的是(???)
A.佛教主见“众生公平”,对种姓制度形成冲击
B.佛教和印度教是现代印度的主要宗教
C.唐朝的高僧玄奘和法显前往天竺求取佛经
D.南传佛教的经典主要是用印度梵文书写
【答案】A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知精确?????时空是:公元前6世纪(古代印度)。依据题干材料可知,佛教以“众生公平”反对以婆罗门教为基础种姓制度,对种姓制度形成了冲击,A项正确;现代印度的主要宗教是印度教和伊斯兰教,排解B项;法显是中国东晋时期的高僧,排解C项;南传佛教的经典主要是用古代巴利文书写,排解D项。故选A项。
4.希腊城邦普遍禁止不婚,斯巴达还进一步惩处晚婚,结婚不是公民的私人事务,而是“公民为城邦生育下一代公民的责任。”甚至公民企图自杀都应受到惩处,由于它使城邦丢失一个公民。这反映出
A.自由精神和民办法识不受尊崇 B.城邦对公民生活具有权威性
C.集体主义和个人自由根本对立 D.挂念公民树立集体荣誉观念
【答案】B
【详解】城邦出于城邦的集体利益考虑,普遍禁止不婚,斯巴达还进一步惩处晚婚,而且对有自杀企图的公民予以惩处,由此可见,公民的个人利益听从于城邦的利益,即城邦对公民生活具有权威性,B正确;A不符合史实,在维护城邦利益的前提下,古希腊推崇自由民主,排解;C错在“根本”,公民的个人利益依附于城邦利益,两者并不是根本对立,排解;题干内容与集体荣誉感无关,排解D。
5.古代雅典社会口传特征贯穿于学问的生产与再生产中,政治生活很大程度上也依靠口头辩论。从决议在议事会提出,经过公民大会上的辩论,到最终形成决议,几乎都是口头进行。这一现象
A.强化了雅典公民参政意识 B.源于雅典公民素养欠缺
C.提高雅典民主的决策效率 D.有利于智者学派的兴起
【答案】D
【详解】雅典社会中广泛存在口传特征,尤其是在政治领域,这要求雅典公民具备肯定的辩论、规律等力量,这样的需求推动了智者学派的兴起,D正确;口传特征与雅典公民的参政意识无关,排解A;B不符合史实,排解;雅典实行直接民主,决策过程中的口传特征不利于提高行政效率,排解C。
6.亚历山大在其征战期间,建立了二十多个城市。其中最有名的是埃及亚历山大市,它很快便成为世界主要的城市之一,成为有名的学术和文化中心。亚历山大在很多城市还建有领先的学术机构,吸引了大批优秀学者来进行学术争辩。这些举措
A.推动了亚历山大帝国的建立 B.促进了东西方文化的沟通融合
C.导致了波斯帝国的最终灭亡 D.继承了波斯的君主专制制度
【答案】B
【详解】材料中“其中最有名的是埃及亚历山大市,它很快便成为世界主要的城市之一,成为有名的学术和文化中心。亚历山大在很多城市还建有领先的学术机构,”等内容,反映出亚历山大的这些举措促进了东西方文化的沟通融合,B项正确;材料没有强调对帝国的影响,排解A;材料主要涉及文化沟通方面,而不是战斗与政
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