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第36讲近代西方的法律教化、人口迁徙和文化交融
课程标准
核心概念词提示
1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会进展进程中的作用。
2.通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙,以及移民所面临的机遇与挑战,生疏在迁徙与融入当地社会过程中消灭的文化认同。
1.近代西方的法律与教化:《十二铜表法》、日耳曼法、《大宪章》、《法国民法典》、英美法系、大陆法系、宗教伦理
2.近代殖民活动与人口迁移:奴隶贸易、印第安人、混血人种、华工与美洲大洋洲的开发
【链接·选择性必修1·P49-51】
学问点一近代西方的法律
1.渊源
(1)罗马法:颁布了《十二铜表法》,《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。
(2)日耳曼法:中古时期,各日耳曼王国在习惯法的基础上编纂了一批成文法。
(3)教会法:由教会依据基督教神学,制定和颁布。
2.进展
(1)英美法系(一般法系)的形成
①背景:11世纪,诺曼王朝设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判。
②形成:12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国渐渐形成。
③进展:13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。
④完善:“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。
(2)大陆法系(民法系)的形成
①背景:13世纪以后,法国建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
②形成:1804年,拿破仑颁布了《法国民法典》。它继承了罗马法传统,融入了启蒙思想和法国大革命的成果,以此为基础形成的世界法律体系,称为民法系,又称“大陆法系”。
3.基本特征
(1)国家权力结构上,权力制衡,三权分立。
(2)法律内容上,留意爱护个人权利。
(3)司法实践中,坚持程序公正和无罪推定。
4.评价:过于强调爱护私有财产,为资产阶级利益服务;同时,对个人权利的认定也有渐渐改进的过程。
【链接·选择性必修1·P51-52】
学问点二宗教伦理与教化
1.中世纪基督教的进展
(1)过程:392年,基督教成为罗马国教。476年,西罗马帝国灭亡,日耳曼人国家渐渐接受了基督教。
(2)评价:强化了教会对人们的把握,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2.宗教改革后的新教
(1)主见:反对教皇权威,主见信徒自己阅读《圣经》理解教义。提倡节俭和乐观入世的态度,鼓舞人们发财致富。
(2)评价:适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求;束缚人们的行为,麻醉人们的思想,迫害“异端”。
【链接·选择性必修3·P38-41】
学问点三近代殖民活动和人口的跨地域转移
1.殖民扩张与美洲族群的变化
(1)殖民扩张:1492年,哥伦布到达美洲。此后西班牙、葡萄牙、英国、法国等在美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺。
(2)美洲族群的变化
①印第安人人口数量锐减。
②大量非洲黑人进入美洲。
③白人数量大大增加。
④消灭新的族群。
(3)美洲国家的人口结构
①在美国和加拿大:白人占据了人口的大多数。
②在海地等西印度群岛国家:黑人人口占多数。
③拉丁美洲国家:混血人种成为最大族群。
④在秘鲁等少数国家,印第安人相对较多。
2.英国的殖民活动与大洋洲人口结构的转变
(1)英国的殖民活动
①18世纪中后期,英国殖民者来到澳大利亚和新西兰。
②19世纪,随着工业革命的开展,对原材料需求的增加,英国殖民者开头在澳大利亚掠夺原住民的土地,建立牧场。
③1851年,人们在澳大利亚发觉了金矿,采矿业快速进展。
(2)大洋洲人口结构的转变
①缘由:殖民扩张的加剧。
②表现:原住民人口数量锐减;19世纪中叶,白人已经成为当地的主要居民,欧洲文化成为当地文化的主流。
3.华工与美洲、大洋洲的开发
(1)华工与美洲的开发
①19世纪中叶后,华工成为美国繁重劳动场所的主要劳动力。
②19世纪70年月,加利福尼亚的华工人数已有十几万。
(2)华工与大洋洲的开发
过程
①19世纪中叶,大量华工来到澳大利亚开采金矿。到1858年,华工人数已超过4万。
②在大洋洲的一些岛屿上,华工在种植园和矿山辛勤劳动。
影响
①促进了美洲与大洋洲的开发。
②澳洲、美国等地都形成了一个个唐人街(华人在其他国家城市聚居的地区)。他们保留和传播着中华文化,促进了美洲和大洋洲经济、文化的进展。
1.以日耳曼法为基础进展起来的习惯法在西欧封建社会中始终是一种普遍适用的重要法律。(√)
2.《法国民法典》第一次确认了民事权利公平、财产全部权的契约自由等资产阶级民法的基本原则。(√)
3.大陆法系和英美法系都属于判例法。(×)
提示大陆法系是制定法,依照法典的具体规定判案,英美法系是判例法,依照以往的案例判案。在庭审中,英美法系一般是当事人主义,双方当事人有很大的自主权,大陆法系一般是法官主义,法官享有比较多
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