2020年山西专升本大学语文练习题三套.pdf

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2020年山西专升本大学语文练习题三套

2020年山西专升本大学语文练习题(一)

1.对下面这首唐诗的赏析,不恰当的一项是()

听筝(柳中庸)

抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。

谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?

更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。

A.“听”是本诗的“题眼”,诗中既有直接描写,又有侧面烘托,很好地表现了弹奏者

所具有的精湛的技艺。

B.诗中重点写“声”,但却不像“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难”那样以声写声,

而是以形写声,有着“此时无声胜有声”的效果。

C.“谁家”、“何处”用疑问句式,激起读者广泛的联想,让个人按自己的生活阅历,去

体味筝声中表达的愁苦。

D.全诗借“无限秦人悲怨声”的筝声,抒发自己感时伤别之情,借助“悲怨”的形象描

摹筝声之苦,使人如见其形如闻其声。

答案:A

2.对下面这首诗的赏析,不恰当的一项是()

致小船及其舵手(孙静轩)

遥远的海面上有一只小小的木船

在惊涛骇浪的颠簸中,急急地驶向海岸

壁陡的浪许多次把它吞没

但每一次它都又安然在浪尖上重新出现

我没有看见那小船的掌舵者

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但我知道他已经历了千百次这样的考验

浩瀚的大海把自己粗矿的灵魂给了他

险恶的风浪早已把他磨炼得沉着而勇敢

A.“小小的木船”在“惊涛骇浪的颠簸中急急地”航行,海大船小,形成了一种强烈的

反差和悬殊的对比,烘托出木船所处环境的恶劣。

B.诗人运用电影镜头远焦定格的手法,把“多次”被“壁陡的浪”“吞没”的小船定格

在“浪尖上”,画面清晰生动。

C.后四句诗由乘风破浪的船体想到与狂风恶浪搏斗的人化险为夷,转危为安,船与人融

为一体,小木船已成为一种精神的象征,给读者以深思和启示。

D.这首诗的前四句是诗人用客观形象作比,后四句是诗人在作主观的判断并赋予歌唱对

象以积极的意义。

答案:D

2020年山西专升本大学语文练习题(二)

阅读下面的现代文,完成1-4题。

清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代,社会震荡,世事忙乱,人们也没有心思去品

咂一下这次历史变更的苦涩厚味,匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日,大学者王国

维先生在颐和国投水而死,才让全国的有心人肃然深思。

王国维先生的死因众说纷纭,我们且不管它,只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条

辫子,自尽在清代的皇家园林里,遗嘱为“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”。

他不会不知道明末清初为汉族人束发还是留辫之争曾发生过惊人的二案,他不会不知道刘宗

周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹,也更不会不知道按照世界历史的进程,社会巨

变乃属必然,但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法,王国维先生并不死于政治斗争,

人事纠葛,或仅仅为清廷尽忠,而是死于一种文化:

“凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,

则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而又尽也。”(《王

观堂先生挽词序》)

但是王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》《康熙

字典》《四库全书》《红楼梦》《桃花扇》《长生殿》乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起

了,于是衣冠举止,生态心态,也莫不两相混同。我们记得,在康熙手下,汉族高层知识分

子经过剧烈的心理挣扎,已开始与朝廷产生某种文化认同,没有想到的是,当康熙的政治事

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业和军事事业已经破败之后,文化认同意还没有消散。为此,宏才博学的王国维先生要以生

命来祭奠它,他没有从心理挣扎中找到希望,死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常,

他们总是要在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了生命,只有靠生命来

拥抱文化了,别无他途;明末以后是这样,清末又是整个中国封建制度的末尾,因此王国维

先生祭奠的该是整个中国传统文化,清代只是他的落脚点。

1.作者说王国维死于“一种文化”。这“一种文化”是包含了多种意义的广义概念,下

列不属于这“一种文化

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