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空缺·隐喻·模式

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论文导读：”这部小说是格非在叙事方式上的又一次超越，小说中无所不在的空缺和隐喻构成了其独特的叙事模式。为了形成这种文本中的叙述空缺，格非在小说中使用了许多内在相联的隐喻，这些隐喻全面笼罩了从陆侃的空想——张季元的空想——秀米的空想形成的精神逻辑，实际上他们都是某种精神在某种境遇中的有着程序关系的表述。《人面桃花》叙述技巧上的空缺和修辞手法上的隐喻的无所不在共同形成了这部小说特有的叙事模式。

关键词：空缺,隐喻,模式

评论家李洁非认为“新时期小说在1984年一分为二的确切界限就是作家在叙事方式上出现了断裂。小说家们大量的、频繁的借用西方后现代主义的元叙事、互文、意识流、荒诞等手法，掀起了一场叙事方法的革命。同时留下了一些具有个人显著特征的叙事方法。”格非无疑就是其中之一。《人面桃花》是“格非积十年心血完成的一部精致的长篇小说。作者的功力直抵小说细部的每一个末梢。”这部小说是格非在叙事方式上的又一次超越，小说中无所不在的空缺和隐喻构成了其独特的叙事模式。

一人为的空缺

《人面桃花》以“普济”和“花家舍”为叙事的环境与背景，以知识分子秀米为主人公讲述两个村落的兴衰变化和几个人物的命运浮沉，但叙述的巨大张力让我们感知到了历史的风云变幻，生命和命运的沧桑多舛。格非试图清理那个特殊历史时期一代中国人内心那种乌托邦情结，以及这种乌托邦冲动付诸实施之后所面临的难题和困境，但是故事的叙述过程中只提供了故事和历史的片段，而不是提供整体，关键性的情节处于缺席状态，事情发生的原因暧昧不明。这一叙述的空缺必然引起读者的填补行为的事实，空缺的诱惑以及对空缺的填补形成了《人面桃花》隐蔽却基本的组织结构。小说从“父亲从楼上下来了”开始，直到最后父亲都没有再出场，父亲出场不多，但他的影响却弥漫在整个故事的叙述过程中。关于父亲的描述没有时间上的延续性，他就像一个解不开的“谜”，打乱了历史发展顺延叙述的线索，他引导着历史片断的空间叙述。陆侃发疯了，他为什么发疯？他是真的疯了吗？他到底有没有走失？他是否去到一个有目的的地方？秀米在横滨遇到的有没有可能是陆侃？直到最后秀米为什么再次从瓦釜中看到他？从文章的开始到结尾，没有任何明确的交待，读者不得不再阅读的过程中进行现时性的修复，以填补叙述过程中特有的空缺。

小说中的“金蟾”同样是一个谜，“金蟾”与“金蝉”乃同音词，陆侃的发疯走失与“金蟾”有着说不清道不明的联系。金蝉的首次出场是张季元临别托付于秀米之物，此“金蝉”与彼“金蟾”是否就是实质上统一了构成父亲发疯走失的原因之一？“金蟾”在陆侃的注解中是否就是张季元的替身？陆侃是否早就知道了妻子和张季元的隐情？秀米的母亲和张季元对于陆侃的态度真的一无所知吗？“金蝉”是革命者的联络信物，六指人重返花家舍打的就是“找金蝉”的幌子；秀米嫁给庆生的当晚，同样是被掳到花家舍的与秀米一起生活了四个月的韩六竟然同样把一个金蝉作为临别信物赠与秀米；小东西临死之前的贴身物品中金蝉赫然在目；一切时过境迁之后，小驴子最后给梦想破灭后整日端坐阁楼的秀米送来的依然是一致金蝉。“金蝉”是陆侃发疯的一个意指，对金蝉的寻找时引发花家舍土匪内乱的一个导火索。金蝉为何有如此大的吸引力使得一桩桩事件围绕它而展开？这是《人面桃花》叙事上另一个大的空缺。除此之外，小的事件的空缺比比皆是，例如：母亲与张季元的认识始末，革命攻打的战况，秀米在日本的经历等等，所有这些都是人为有意设置的，给与了读者多元想象的空间，让读者在阅读的过程中不断的进行“现时性”的修复。

为了形成这种文本中的叙述空缺，格非在小说中使用了许多内在相联的隐喻，这些隐喻全面笼罩了从陆侃的空想——张季元的空想——秀米的空想形成的精神逻辑，实际上他们都是某种精神在某种境遇中的有着程序关系的表述。父亲的梦想破碎，张季元失去了生命，秀米成了两者理想的继承者，她的理想和信念是一种历史上的继承，父亲是这一历史理想的引导者。免费论文。他成为一个能指，他就像一个幽灵，牵引着读者的思绪漂移。

二器物的隐喻

保罗·科特对“新颖的隐喻”的看法，他认为“隐喻往往酷似夸张引申。它仍是一种形象化的表达，因为它并不用来填补符号的空白，而是被强制使用，从这种意义上说它有赖于‘语言的基础’。”“恰当的隐喻的必要条件——准确、明晰、典雅、自然、协调——仅仅与我们通过形象化表达而使用的新颖隐喻有关，而这种新颖的隐喻并没有得到惯用法的认可。免费论文。[1]《人面桃花》中的隐喻随处可见，瓦釜和阁楼作为两个“模型”，构成了想象的合理尺度，只有在隐喻中才能找到它们的对应物。

瓦釜又名“忘忧釜”、“凤凰冰花”，据说精通音律的人通过它的声音可以预知凶吉未来。当初陆侃曾对瓦釜异常入迷，他是花大价钱，费了很大力气从一个要饭的手中买到的，一直把它当成宝贝整日于阁楼上赏玩，秀