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课题
统编版高中语文必修下
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
教学目标
教学重点
语言建构与运用:了解有关孔子及《论语》的古代文化常识。掌握文中重点字、词、句等文言知识,并准确翻译文
中语句。思维发展与提升:分析孔子及其几个弟子的形象特征,理解孔子的教育思想。
审美鉴赏与创造:学习本文成功地运用对话和人物动作、表情等细节描写来塑造人物形象的方法。
文化传承与理解:学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,领略大教育家孔子的教育风采,树立学习和人生的理想。
教学难点
重点:学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法,分析孔子及其几个弟子的形象特征。
难点:了解孔子的政治思想和高超的教育艺术,树立正确的人生观。
教学方法
讲授法、诵读法、自主合作探究法。
教学环节
教学内容
二次备课
老师引导学生探究文本内容
一、导入新课
他没有什么万卷巨著,万余字的语录是他一生思想的浓缩;他没有什么惊天事迹,极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。
九州四海因他而一统,寰球世界也必将因他而和谐;华夏文明因他而灿烂,未来明天也必将因他而美好。
天不生仲尼,万古长如夜!
他是谁?他就是孔子。
有人说,如果你想了解中国的历史,你就不能不了解孔子,如果你想研究中国的文化,你就不能不研究《论语》《论语》是中国文化的一座宝库,它那博大精深的思想,历经千年不朽。1998年1月,全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎,发表宣言说:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧”。
今天,就让我们一起走近孔子,去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
孔子是谁?他有着怎样的思想主张?他主持编写的《论语》又是一部怎样的作品呢?
二、知人论世
(一)认识孔子孔子(前551一前479),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十四年,希望找到机会来实现自己的政治理想,却四处碰壁。
晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。
孔子一生大体可分为五个阶段:
30岁前,位卑而能“鄙事”,有志于学。
50-55岁,在鲁从政。
55-68岁,周游列国,历尽艰辛。
65-73岁,安居鲁国,办教育,理六经。
孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”
伦理道德范畴
孔子的“仁”就是“爱人”,是推已及人的忠恕之道。
以“忠”“恕”二字概括“仁”的涵义,是比较接近原意的。忠恕之道,就是“已所不欲,勿施于人”
礼--实现“仁”的重要手段
孔子主张礼治,反对法治。
礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮tiè等典礼,包括政治制度道德规范等。
在教育方面,孔子主张“有教无类”“因材施教”,根据不同的对象确定不同的教育内容,也注重身教,要求自己“学而不厌,诲人不倦”。
在政治方面,孔子提出实行德政,反对统治者无节制地剥削人民。
在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
(二)认识《论语》
《论语》,是春秋时期孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的文集,成书于战国前期。全书共20篇,492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
关于书名的来源,班固《汉书·艺文志》中解释道:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”论1ún:编纂。语:言论。
背景探寻
孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期。此时,周朝的统治已经崩溃,诸侯争战不已,社会动荡不安,人民流离失所。出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。面对这样的乱世,生活在西周宗法礼制传统较深鲁国的孔子提出了种种政治主张,希望改良政治,实行“仁政”“为政以德”,反对攻伐,并通过“正名”来调整统治阶级的内部关系,缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾,建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”的等级有序的理想社会。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。其基本特点是:大道畅行,“天下为公”,因而能“选贤与能,讲信修睦”,“人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养”。他周游列国,希望找到机会来实现自己的政治理想,却四处碰壁。
课文中孔子与学生的对话就是在这样的大背景下进行的
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