【新课标-备课先锋】第22课《礼记》二则 虽有嘉肴 课件(共31张)+素材.docxVIP

【新课标-备课先锋】第22课《礼记》二则虽有嘉肴课件(共31张)+素材

新课导入

《礼记》是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。

《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

对于我们学生而言，想要取得优异的学习成绩，不仅需要正确的学习态度，而且需要掌握科学的学习方法。那么，科学的学习方法究竟是什么今天我们要学习的这篇短文或许会让苦苦追寻的你茅塞顿开，柳暗花明。

虽有嘉肴

美味的肉食（古人所说的“肴指的是鱼肉等做的荤菜）

虽然有美味的肉食

虽然

教学目标

01

反复诵读课文，感受文章句式工整的语言风格。

02

借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。

03

分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。

04

积累《礼记·学记》中的名言警句，结合自己的学习经验，从中汲取智慧。

核心素养

通过学习《虽有嘉肴》理解教学相长的道理;理论联系实际，用正确的方法指导自己的学习。

文化自信

感知文言文语言的魅力，涵养高雅情趣，培养学生具备健康的审美意识和正确的审美观念。

审美创造

掌握文言实词及虚词的用法，能够准确翻译并诵读全文。

语言运用

认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作色，锻炼学生分析问题解决问题的能力。

思维能力

壹

贰

叁

肆

作者简介

戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁（郡治在今河南商丘）人。与叔父戴德同学《礼》于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，二人合称为“大小戴。

作品简介

本文选自《礼记·学记》。题目是编者加的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。课文主要是谈关于“教学相长”的道理的。

听范读

虽有/嘉肴（jiāyáo），弗（fú）食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎnɡ）也。故曰：教学/相长（zhǎnɡ）也。《兑（yuè）命》曰“学（xiào）/学半”，其/此之谓乎！

1.示范朗读，读出节奏

2.同桌互读，评价指正

以小组为单位，疏通文意。

文章释义

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

美味的菜肴

味美

最好的道理

好

类比论证：类比亲身学习的重要性。

【译文】

虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰:教学相长也。

所以

困惑

自我反思

自我勉励

教与学是互相推动、互相促进的

教与学的关系：教学相长

【译文】

所以深入学习之后才知道自己知识的贫乏，教育别人之后才发现自己学识上的困惑。知道自己知识不够，然后才能自我反省，努力向学；知道有困惑，然后才能自我勉励，发愤图强。所以说：“教”和“学互相推动、互相促进的发生作用，教育别人，也能增长自己的学问。

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

即《说(yuè)命》,《尚书》中的一篇

教别人，占自己学习的一半。前一个学同敩，教导。

表示猜测

引用论证：进一步强调教学相长的关系。

【译文】

《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半这话说的就是这个道理吧！

精读细研

1.“教学相长”与“学学半有何异同？两者之间是什么关系？

相同点：两者都强调了“教”是学