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“多元一体”格局下的中国少数民族民歌演唱与教学研究

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[摘??要]少数民族民歌是我国优秀传统民族音乐文化资源宝库中不可或缺的有机组成部分，是各民族日常生活娱乐中用以抒情达意的行为方式的载体，也是族群历史心性与记忆认同的有效符号表征。以广西艺术学院音乐学院开设的中国民歌概论教学课程为例，通过个体“主位”参与观察视域下的歌唱体验与教学实践，探讨少数民族音乐文化在中华民族“多元一体”格局中的当代教学呈现及重要意义，对当下少数民族民歌的人才培养模式与教学改革体系予以相关论述，深化学生对少数民族音乐文化的理解与包容，重构他们对于族群历史记忆与国家认同的集体观念。

[关键词]多元一体;少数民族;民歌演唱;族群认同;教学改革

中华民族音乐文化源遠流长，少数民族民歌是我国优秀传统民族音乐文化资源宝库中不可或缺的重要组成部分，是各民族日常生活娱乐用以抒情达意的行为方式载体，也是族群历史心性与记忆认同的有效符号表征。少数民族民歌的课程教学在作品选择、创作编配、歌曲演唱和情感表达方面都体现着中华民族“多元一体”格局特征，也展现着“各美其美”绚烂的中国音乐版图。少数民族民歌演唱的艺术性、思维性与丰富性都体现着较高的文化价值和学术价值。当下，全国高校普遍将中国民歌概论、中外民歌赏析、中国民间音乐、少数民族民歌等课程纳入音乐表演或音乐学方向本科生的学位课程教学内容，或综合院校其他专业本科生的通识课程教学范畴。本文以中国少数民族民歌演唱与族群认同的互动关系为要素，通过个体“主位”参与观察视域下的歌唱体验与教学实践，探讨少数民族音乐文化在中华民族“多元一体”格局中的当代教学呈现及重要意义，对当下少数民族民歌的人才培养与教学改革体系予以相关论述，深化学生对少数民族音乐文化的理解与包容，重构他们对于族群历史记忆与国家认同的集体观念。通过教学让学生认识中国民歌的多样性与民族性，并了解民歌所处、所属的文化生态语境，有助于改变当下学生对于中国传统音乐文化理论功底相对薄弱的现状，从而让他们更好地理解与包容少数民族音乐文化，有效传承中国各民族优秀的传统音乐文化，增强学生对于社会集体、民族群体和国家整体的归属感与认同感。

一、“多元一体”格局与中国少数民族民歌

我国是一个多民族统一的国家政治共同体，民族命运血脉相依。中国少数民族民歌如何体现着中华民族“多元一体”的格局特征，这与我国各民族文化所彰显出的多样性、差异性与共性息息相关。斯大林将民族定义表述为：“民族是人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”①由此可见，各民族之间语言、地域、经济生活和文化的差异性因素促成了“多元一体”格局的形成，也对各民族民歌的多样性与丰富性产生着深远影响。

（一）“多元一体”格局的来源与少数民族民歌的界定

中国民族“多元一体”格局是由我国著名的社会学家、人类学家、民族学家费孝通先生于1988年首次提出，他认为“中华民族多元一体”的形成过程是由“许许多多分散存在的民族单位，经过接触、混杂、联接和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去、我中有你、你中有我而又各具个性的多元统一体。”所谓“统一”是指各民族之间不可分割互存互利的关系，而“多元”则是指各民族作为“许许多多分散孤立存在的民族单位”。②多元一体格局以华夏族团和后来的汉族为凝聚的核心，汉人大量深入少数民族聚居地区，“形成了一个点线结合、东密西疏的网络，这个网络是多元一体格局的骨架”③。少数民族聚居地区占全国面积一半以上，很大一部分从事畜牧业，汉族以农业为主，形成不同而又互补的经济类型。汉语已逐渐成为共同的通用语言，汉族的农业经济是形成汉族凝聚力的主要来源。各成员之间人口规模悬殊，汉族是当今世界人口最多的民族。中华民族成为一体的过程是逐步完成的。

中国少数民族民歌属于中国少数民族音乐的下属分支，要理解少数民族民歌的界定，首先要厘清少数民族音乐与中国传统音乐之间的关联。何谓中国少数民族音乐？杜亚雄先生认为：“在汉语中，民间音乐是近代才出现的一个术语，系指由广大人民群众集体创作，并主要通过口头流传的音乐艺术作品和音乐表演形式。中国少数民族民间音乐是少数民族传统音乐的一个组成部分，除民间音乐外，我国少数民族传统音乐还包括宗教音乐、宫廷音乐和文人音乐三个大的类别。我国少数民族民间音乐和传统音乐中的其他类别既有联系又有区别。”④田联韬先生指出：“我们赞同音乐学家董维松在《关于中国传统音乐及其分类》一文中对‘中国传统音乐所下的定义：‘中国传统音乐是指在中华民族大地上历代产生并大多（或少部分）流传至今，和在古代历史长河中由外族（包括现属于我国的少数民族和国外民族）传入并在我国生根发展的一切音乐品种。以上对中国传统音乐的界定，完全可用于中国少数民族传统