专题03 古代中国的思想文化与科学艺术(讲义)(解析版).docxVIP

专题03 古代中国的思想文化与科学艺术(讲义)(解析版).docx

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专题03古代中国的思想文化与科学艺术

目录

TOC\o1-3\h\u考情分析 1

网络构建 2

考点一古代中国主流思想 3

核心提炼·真题研析 3

学问点1先秦时期百家争鸣及影响 3

学问点2儒家思想的演化 5

题型特训·命题猜测 8

考点二古代中国科学技术与文学艺术核心提炼·真题研析 12

学问点1古代中国科学技术 12

学问点2古代中国文学艺术 15

题型特训·命题猜测 18

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考点要求

考题统计(2021—2023)

备考建议

古代中国主流思想

先秦时期百家争鸣及影响

3年8考(选择题8次)

3年考查基本平衡,重点是儒家思想的演化过程,三教并行、程朱理学都是复习重点。

儒家思想的演化

3年4考(选择题2次,非选择题2次)

古代中国科学技术与文学艺术

古代中国科学技术

3年4考(选择题2次,非选择题2次)

古代的科学技术和文学艺术三年考查较多,多数集中在宋元明清时期,复习时重点关注,尤其小说戏曲近几年考查多。

古代中国文学艺术

3年16考(选择题14次,非选择题2次)

考点一古代中国主流思想

学问点1先秦时期百家争鸣及影响

核心提炼1.对道、儒、墨、法家思想的生疏

学派

代表人物

代表立场

救世依据

治国理念

影响

儒家

孔子

孟子

荀子

没落贵族立场,代表的是文士

认为是社会秩序消灭了问题,主见通过提高个人道德修养来恢复西周礼乐秩序

推崇“人治”,强调道德感化,实行仁政,带有民本思想。即所谓的“王道”

促进了当时中国思想的解放和文化的富强,奠定了中国后世思想文化进展的基础,对社会进展起了巨大的推动作用。

如:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治抱负和道德准则。

法家思想成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器。

道家思想构成了两千多年传统思想中的哲学思想。

道家

老子

庄子

小农阶级立场,代表的是隐士

认为不能人为制定秩序,主见服从自然规律

主见“无为而治”,要顺应时势和民心,疗养生息,以恢复和进展生产。即所谓的“帝道”

墨家

墨子

平民立场,代表的是武士

认为是社会秩序有问题,主见建立公平、“兼爱”的社会

“兼爱”“非攻””尚贤“

法家

韩非子

新兴地主立场,代表的是谋士

认为旧秩序已经被淘汰,主见通过改革建立新秩序

提倡“法治”,主见用严刑峻法来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中心集权国家。即所谓的“霸道”

【真题研析】

1.(2023·浙江卷6月)中华文化重视以人为本。子曰:“己所不欲,勿施于人。”“己欲立而立人,己欲达而达人。”这种“仁者爱人”的思想体现在政治伦理上就是民本思想。下列项中,反映孔子民本思想的是(?)

A.无为而治 B.“相生相胜” C.反对苛政 D.“兼爱”“非攻”

【答案】C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知精确?????时空是:春秋时期(中国)。依据材料“‘仁者爱人’的思想体现在政治伦理上就是民本思想”结合所学学问可知,孔子主见“仁者爱人”,为政以德,抨击残暴统治认为“苛政猛于虎”,认为君王应当关注人民的疾苦和需求,尽力满足人民的利益,反对苛政,C项正确;无为而治是道家老子的思想,主见顺应自然,不求有所作为而使天下得到治理,排解A项;战国末期的邹衍用五行相生相克、终而复始的观点解释历史进呈现象,即“相生相胜”,排解B项;“兼爱”“非攻”是战国时期墨子的主见,“兼爱”意思是强调每个人都应像爱自己一样爱他人,“非攻”即反对不义的战斗,排解D项。故选C项。

2.(2023·全国甲卷)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是(?)

A.实录历史事实 B.提升周王权威

C.维护等级秩序 D.强调文化差异

【答案】C

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知精确?????时空是:春秋时期(中国)。据本题材料“楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主。”并结合所学学问可知,春秋时期是礼治社会,礼仪是一个国家或者个人最高的行为准则,楚国国君独立为王并没有得到周天子的册封,当然,也不行能得到重视“礼仪”的儒家创始人孔子的确定。孔子编撰《春秋》是为了明确等级制度上下尊卑关系,以稳定社会,达到社会和谐,假如孔子承认了楚国国君为王的实事,那么也就代表孔子自己先违反了自己遵从的“礼”。所以在孔子改《春秋》时始终称楚国国王为楚子、楚

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