押江苏卷第12题 中古时期的世界（原卷版）.docxVIP

押江苏卷第12题

中古时期的世界

核心考点

考情统计

考向猜测

备考策略

西欧

庄园法庭

2023·江苏卷T12

（1）西欧社会新变化、拜占庭帝国相关内容考查较多

（2）古代亚洲是考查的重点

（3）留意基本概念、基本史实的理解，选取政治、经济、社会生活等材料，创设学习情境与生活情境，留意培育同学史料实证、历史解释的学科素养

（1）通过梳理这一时期基本史实，能够合理解释古代世界历史的进展趋势

（2）重点关注古罗马法、中古西欧封建社会进展状况，比如中古西欧王权加强的趋势、庄园经济的进展变化、中古西欧城市的崛起，从思想角度分析基督教文化对西欧社会的影响和拜占庭帝国的文化等

（3）归纳中古时期的亚洲、非洲和美洲的政治、经济、思想文化进展状况

1．（2023·江苏·高考真题·T12）1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农夫之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农夫之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（）

A．以爱护农夫利益为宗旨 B．主要处理庄园主和农夫的纠纷

C．重视维护庄园秩序稳定 D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知精确?????时空是：中古时期的西欧。材料表明农夫之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，并且庄园法庭在裁决农夫之间纠纷时往往强调情理而非法律，可知庄园法庭在裁决农夫之间的诉讼时往往强调情理而非法律，这有利于维护庄园秩序稳定，C项正确；依据所学庄园法庭以维护庄园主的利益为宗旨，不是爱护农夫利益为宗旨，排解A项；材料体现的是农夫之间的诉讼，所以得不出庄园法庭主要处理庄园主和农夫的纠纷，排解B项；材料不涉及庄园法庭的裁决依据，排解D项。故选C项。

精准解密一：西欧封建社会的多元性特征

多元的社会结构

政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上，庄园经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化共存

封君封臣的体制

封君与封臣通过特定仪式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要担当效忠领主等义务

相对独立的庄园

自给自足是西欧庄园经济的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权

追赶自由的城市

城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种自治机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长供应土壤

宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化

宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲把握人们生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神

精准解密二：古代日本吸取中华文化的特点

由被动到主动、由间接到直接

早期中华文化主要通过朝鲜输入日本，后来日本统治者出于巩固统治的需要，主动派遣使节、留学僧和留同学来中国学习

选择性与主体性

日本将外来文化吸取、选择、融合，在坚持民族传统文化的基础上，择其所长，去其所短，进行改造，创立日本特色的文化

有用主义

以儒学为例，儒学传入日本之初，只在小范围内缓慢进展。

后来日本统治者企图利用儒家的部分思想来规范统治秩序和加强中心集权，推动了儒学在日本的进展。

幕府建立、武士兴起，由于长期的战乱纷争使人们对现世失去信念，人们开头将期望寄予于来世。于是，儒学成为佛教在日本传播的帮助工具

收放自如

（1）当日本需要中华文化时，则放开胸怀，如饥似渴地吸取。

（2）当它不需要或认为没有必要时，它则利用自然?屏障与外界隔离，最终形成具有本民族特色的文明

精准解密三：古代非洲和美洲文明兴衰历程的启示

1．从13世纪后半期开头，欧洲新设立高校需要从合法的机构中获得有效的认可，这种做法已经被普遍接受。将一所高校作为予以认可的具有效力的机构由教皇或皇帝打算，由于只有他们才被认为有资格授予高校普遍认可的权利。据此可知，当时欧洲（???）

A．基督教会仍有较大的影响 B．欧洲商品经济获得了进展

C．高校成为国家的政治中心 D．宗教完全把握了市民生活

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是13世纪后期（欧洲）。依据材料“将一所高校作为予以认可的具有效力的机构由教皇或皇帝打算，由于只有他们才被认为有资格授予高校普遍认可的权利”及所学可知，西欧中世纪高校从教皇或国王那里获得了包含种种特权的“特许状”，是具有肯定自由度或独立性的高等教育教学机构，但高校的设立须得到教皇或皇帝的同意，说明欧洲当时的基督教会仍有较大的影响，A项正确；材料未涉及欧洲商品经济进展与高校兴起的关系，与题意无关，排解B项；高校是当时最具特权和声望的学术思想机构之一，并不是国家的政治中心，排解C项；材料未涉及基督