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文学地理学的浅谈

文学与地域的关系一直备受关注,无论中西,前人都已做了很多这方

面的研究。文章结合文学接受理论和文学批评四要素理论,试图对文学地理学进

行相关的阐发。而要解读文学与地理的关系,就离不开文化。

一、文化与地理

迈克?克朗在《文化地理学》中对什么是文化地理学及其研究对象做

出了自己的界定,在这个领域,他认为,“文化地理学主要研究的是经历了不同形

成过程的文化是如何汇集到一个特定的地方,这些地方又是怎样对其居民产生意

义的。”“文化地理学研究人类生活的多样性和差异性,研究人们如何阐释和利

用地理空间,即研究和地理环境有关的人文活动,研究这些空间和地点是怎样保

留了产生于斯的文化。”“文化地理学必须包括那些推动文化发展的所有机

构。”“事实上,文化就是赋予生命以意义的事物。”

对于“文化是什么”这样一个命题,人们的解释莫衷一是,各执一

词。但是至少能确定的是,文化不仅是那些象征性强的事件、建筑或者节日,更是

日常生活中的细微点滴。诚然,“村落、人工景物或某些建筑物的范型具有持久

的特征,如果它们是崇拜对象,这种持久性便进一步加强……这些东西从遥远的

过去一直留存至今,所以人们对它们尤为欣赏”。着名的埃菲尔铁塔、巴黎圣母

院是法国的象征;自由女神像、独立日是美国文化的见证;一提起希腊,人们首先

想到的就是浪漫的神话和奥林匹斯山,但它们又何尝能够展现各自国度深厚的文

化内涵。中华民族历史悠久,伴随历史而来的文化也是博大精深,这样博大的汉文

化又岂是一座建筑一个节日可以涵盖得了的,即使是像故宫这样庞大的建筑群,

也不过是作为中国千年封建文化的缩影,被人们当作古迹去瞻仰慨叹。

文化与地理是一对不可分割的概念,文化具有地域性,同时,文化又

具有传承性。文化不是一时代的人的创造,而是同一地域的人们在共同的生产生

活中,经过多年的实践、历尽岁月淘洗和传承,共同形成的。就像希尔斯所说,“没

有哪一代人创造出他们自己的信仰、机构、行为范型和各种制度”,文化是历代

传承下来的,“无论一代人多么有才干,多么富有想象力和创造力……他们也只

是创造了他们所使用的和构成这一代的很小一部分东西”。地域形成文化,要探

究文化的起源,就不可避免要回到产生这种独特文化的那片土地,地理环境对文

化形成的影响是显而易见的。放眼世界,除了能明显感受到东西文化截然不同外,

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即使在东方或西方、甚至在某个国家的小地域范围内,文化差异也是显而易见的。

而反过来,经过长时间的积累和传承,某地的文化对这个地域的影响也是非常深

刻的,从人们的思维和性格,建筑的布局和构造,以及当地的风俗习惯等,都可以

看得很清楚。

除了文化与地域的相互影响外,文化与地域还是相互交融共同促进

的。以我们国家为例,在漫长的发展过程中,作为有边界的疆土,作为一个内部文

化发展不平衡的国度,文化首先在地域内部进行传播与交流,疆界到哪里,先进的

中原文化就会传播到哪里,而且与当地落后的文化相互交融,相互促进,各部落在

和平的汉文化中,休养生息,繁衍发展。在这个过程中,先进的汉文化促进了落后

民族的发展,而被影响地区的文化又丰富扩充了汉文化,历经几千年的发展,终于

形成了今天这样博大的文化体系。在当今全球化的大背景下,各地区各个国家的

不同文化,也不可避免地冲破地域限制,走向世界。

陈正祥先生在《中国文化地理》中列出了中国自古以来各个朝代的

人口分布图,还列举了有些朝代的宰相、诗人和词人的分布情况。从这些图中我