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客家文明有着怎样的世界地位？

辑器”

提

客家文明形成于千百年的历史长河，在当代，客家文明日益显示

出巨大的活力，并且在世界范围内取得卓著的成绩。

世界舆论中的客家人

客家人的群体生息在地球上，并发挥着明显作用，因而逐渐受到

国际舆论的关注。在最近52部出版世界各国著名的百科全书和辞典中，

20种刊载了关于“客家人”或“客家话”的专条。

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从客家条目有关内容看来，世界各国著名的百科全书和辞典中也

存在若干错误。首先，上述各种百科全书绝大多数不曾提及江西省也

生活着客家人。其次，有时将客家人视同一个“民族”、“种族”，

认为他们“不同于真正的中国人”、“纯中国人”，“似乎受到了汉

族的排挤，汉族视他们为‘外国人’”；或者认为他们居住在“中国

西南部”，甚至是“缅甸人或泰国人的后代”，“以采石、守门与理

发为生”。如此种种错误，说明上述著名辞书缺乏有关客家学的知识，

缺少与客家文明的接触。

我们相信上述缺少客家条目的情况，随着客家文明的宏扬，将逐

渐得到改善，因为客家文明不仅仅是客家人的事情，它是一种世界性

质的现象。

客家文明，是一种世界性的现象

客家文明含义广泛而丰富，客家先民的迁徙为其部分重要内容。

人类群体的大迁徙是一种世界性质的事件，它发生在广阔的地理范围

内，影响世界发展进程，客家人的迁徙就是如此。

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与此相类似的还有匈奴人、突厥人、蒙古人、满族、日耳曼人、

吉普塞人、印地安人、欧洲人、黑人、班图人、布尔人等人类群体的

大迁徙。

大多数人类群体的迁徙是一个血与火的暴力征服过程——

如突厥人诸部落6世纪时在我国天山、阿尔泰山一带，后来西迁

到达地中海滨。西突厥一支奥斯曼人曾灭亡拜占庭帝国。突厥人的迁

徙实为征战，土耳其军队攻克君士坦丁堡后，屠城达三日之久。

如莫卧儿人于16世纪南下，约25000人行程1000余公里，侵入

印度，攻占德里，大肆破坏印度教庙宇和佛寺。

再如满族前身为女真，一向接受汉族文化，但是清军实行暴力征

服政策：“如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”中国

人口遭到巨大损失，1623年至1660年减少3256多万人。

……

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上述迁徙一般使用暴力并造成破坏，客家人的迁徙是和平的迁徙，

不仅未曾破坏社会生产力，反而加速了定居地的社会发展。这是我们

中华民族的骄傲，也是世界文明的荣光。

客家人是中华民族的一支，他们的迁徙主要发生在亚洲内部，后

期具有若干洲际迁徙的色彩。客家先民自黄河流域迁至赣东南、闽西

南与粤东北地区，后来作扇形散开，西至川康，东达台湾，南及中南

半岛、马来半岛，并扩大到印度、印尼、沙巴、菲律宾，甚至再向澳

大利亚、美洲以及欧洲和非洲发展。

客家人从中国北方到南方沿海迁徙，距离约3000公里，途中跋山

涉水，艰苦难言。客家人的迁徙是和平迁徙，虽然不能完全排除与当

地土著的某些小磨擦，但不曾发生大的冲突。客家人在定居地从事农

商或其它行业，活跃了经济，建设了新住地。客家人的迁徙是人类群

体的良性迁徙，也是人类群体和平迁徙的典范。同时，此种迁徙表现

了客家人的勇敢机智与创新开发