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《兰亭集序》
王羲之
一、焦点问题
1.生命与死亡何以成为文艺创作之永恒主题?
2.《兰亭集序》何以成为千古传诵的佳作?
二、背景材料
《晋书·王羲之传》载他在永和九年三月三日偕当时名士孙绰、谢安等四十一人宴集于山阴兰亭。
《世说新语》刘孝标注说,当时有右将军司马孙丞公等二十六人赋诗,王羲之冠以序文,即此文,系东晋南朝散文一篇代表作。
二、背景材料
1.生平与书法艺术
王羲之(303-361),字逸少,出生在山东琅琊,后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,会稽内史,世称“王右军”、“王会稽”。
二、背景材料
1.生平与书法艺术
王羲之是东晋伟大的书法家,被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为“二王”。他不仅全面精通古代各种书体,而且创造出一种适应时代需要的新体,并构建了一个完整的风格体系,对后世产生了极大的影响。
代表作品有:楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。
二、背景材料
《姨母帖》
《寒切贴》
《快雪时晴贴》
二、背景材料
2.关于王羲之的传说
墨池
入木三分
黄庭换鹅
东床快婿
二、背景材料
3、关于《兰亭集序》的传说
唐太宗巧赚《兰亭》
吴道子《萧翼赚兰亭图卷》
二、背景材料
唐人摹写“神龙本”《兰亭集序》
二、背景材料
4.东晋时期的士风与士人心态
魏晋名士崇尚自然的审美情趣与精神风貌。
六朝文人强烈的生命意识。
教学要点
1.以第一段为重点,赏析美文。
2.理论分析侧重于第二段中的人生态度及文艺观念。
三、文本内涵解析
文风:清雅俊秀
创作的秘密:心理的超越
欢乐易逝与人生苦短
生命体验与创作中的心理超越
三、文本内涵解析
永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。
交代缘起
三、文本内涵解析
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
兰亭山水景色之美,流觞曲水之乐,有自然美趣。
三、文本内涵解析
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
人生之乐趣。
在叙事中穿插风光景色描写,自然流露出作者的胸襟与趣味。
三、文本内涵解析
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣!
三、文本内涵解析
向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣!”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔。
三、文本内涵解析
转而写内心的感慨。
人生短促,乐事转眼即逝,只能
回顾往事求取安慰。
这种生灭的悲哀是历史的永恒。
三、文本内涵解析
悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
三、文本内涵解析
王羲之总结创作经验:
他认为,文学创作中存在着一个生命与死亡的永恒主题。
创作的心理动因,是由于珍惜生命,痛惜生命短促与死亡。
三、文本内涵解析
2.作者创作此文的心理特征:
排遣心理郁结。
期望超越死亡与失落,唤起共鸣。
三、文本内涵解析
就全文的感情基调来说,珍惜人生自有其积极意义,而过分强调死亡的悲痛,则是消极的,这反映出六朝文人在动乱社会中比较普遍的对于生命短促的哀感。
四、文本风格分析
1.完整有机的结构
2.简洁清雅的文笔
3.精警自然的议论
五、思考与讨论
1.关于王羲之,你还知道哪些关于他的事迹或传说?
2.找出文章中至今仍有活力的成语、词组。
群贤毕至、少长咸集、茂林修竹、放浪形骸等。
3.举一反三,试分析平行阅读中的李后主、李白作品,比较与本文的异同。
相同之处主要是对人生短暂、欢乐难久的慨叹;不同之处主要为,落脚点有所不同;文体以及风格各有特色。
4.你觉得作者对文学创作心理动力的分析有道理吗?说说你的看法。
有一定道理,但不是问题的全部。
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