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《茶馆(节选)》;拓展审美鉴赏与创造;课内素材
1898年戊戌变法失败后。裕泰茶馆生意兴隆,三教九流,各色人物云集此处:信洋教的小恶霸,依仗洋人,神气十足,连官府也怕他三分;有钱有势的人家为了一只鸽子,可以请来官方的打手和差人打群架;吃朝廷钱粮的旗人整日游手好闲;朝中的太监总管不仅家中人生活奢华,而且还可以用高价买来妻子;农民和城市贫民却卖儿卖女;
;常四爷谈国事被抓;秦仲义雄心勃勃兴办工厂,工业救国。这种剪影式的描写,展现了清末社会的众生相,深刻反映了帝国主义的渗透、侵略,封建统治的荒淫、腐败所造成的农民的破产,市民贫困和社会黑暗,表明了中国封建社会的末日即将来临。
[适用话题]“工业救国”“众生相”“封建社会的末日”“帝国主义”等。
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课外素材
勇敢的前行者
老舍是位作家,是位终生从事教育事业的文人。有人说老舍因快乐写作,却写出了中国的灰色。近代的中国是在烈火中重生的中国,近代中国的文人或被火舌吞没,或以烈焰淬炼自己,在火光中艰难前行。老舍正是那勇敢的前行者之一。
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站在今天回望那个时代的老舍,他无疑是文艺界的巨星。《月牙儿》《四世同堂》《离婚》《茶馆》,我们读着老舍用他独特的幽默描画的人性之丑恶黑暗,看着讲述老舍生平事迹的纪录片,为他在坎坷的一生中执着地描摹平凡老百姓、勾勒铺绘中华民族的形象而感动,为他对真、对善、对美的信仰湿润了眼眶。
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中华人民共和国成立了,老舍特别高兴,他对中国的爱、对中华民族的信任与期望以及民族危亡时刻他写下大量的动员抗日的文字都得到了最好的回报。可他却又开始写起那些俗里俗气的相声话剧了。在别人眼中,这简直是暴殄天物——“那样有文学天赋的老舍,居然去写那些俗不可耐的东西?唉!”可他却是千万农民、工人心中最尊敬的人,只识得几个大字的他们终于有了看得懂的文学。
;对于作家,人们对他的期待其实有许多。而老舍选择了为工农们创作,选择了为他们启蒙文字。他也曾是他们中的一分子,没有人比他更加明白那99%的中国人最需要什么。而当这99%的工农认得了更多的字,成了???文化的人,新生的中国便得到了未来最强大的建设力量。于是老舍舍弃了高档次的文学,为工农们写起了“俗物”。
老舍自始至终都遵循着心中的声音前行,而正是他那悲悯、善良、坚韧的心灵之声穿透了纸张,深深地印刻在了中国人的灵魂里。
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这位“文艺界尽职的小卒”已沉睡了几十年,我们还会再见到另一个老舍吗?不会了。世界绝不会再有第二个老舍,但一定会有像老舍那般爱人、爱文字,健康、崇高而又真实的人。
[适用话题]“忘我而爱人”“快乐写作”“勇敢的前行者”“尽职尽责”等。
;导读:人无自信,无以自进;国无自信,无以自强。党的十九大报告提出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。”坚定文化自信,对于立足新的历史方位,坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴具有重大意义。;
文化自信的历史逻辑
王井吴兴智
文化自信源于“古”而成于“今”。唯有源自历史的文化自信,才是有“根”和“魂”的文化自信。中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,构成了中华文化的人文基因与深厚底蕴。数千年来,中华民族都对自身文化有着强烈的认同感和自豪感。
;习近平总书记深刻指出:“中华文明5000多年绵延不断、经久不衰,在长期演进过程中,形成了中国人看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系,文化内涵和精神品质,这是我们区别于其他国家和民族的根本特征,也铸就了中华民族博采众长的文化自信。”正是在数千年来漫长的历史进程中,中华民族走出了一条不同于其他国家和民族的文明发展道路,创造了独树一帜的灿烂文化,积累了丰富的治国理政经验。
;我们开辟了中国特色社会主义道路不是偶然的,是由我国历史传承和文化传统决定的。中华优秀传统文化博大精深、灿烂辉煌,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为中华民族发展壮大提供了丰厚滋养。正因如此,在漫长的历史发展进程中,中华民族的道路和命运虽然有各种崎岖坎坷,但都能在顺境中从容淡定、在逆境中奋进崛起。中国共产党人始终是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,在我们党带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中,始终重视学习优秀传统文化和借鉴民族历史经验,始终注重将马克思主义与优秀传统文化相融汇。
;比如,在天人合一、尊重自然的基础上创造性地提出人与自然和谐共生等。
可以说,中华民族灿烂的文化根植于中国独特的历史发展,其强大的精神力量赋予了中国自信深沉而持久的历史底蕴。
(选自《经济日报》,有删改)
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【赏析】作者分析问题能着眼于生活实际,进行较为全面
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