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生态文明:建设中国特色社会主义的道路抉择研究

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摘要：生态文明的特征是强调人与自然的和谐。传统社会主义采用僵化的计划经济体制和严格的行政命令制，悖逆了人与自然和谐相处的规律，导致了生态悲剧。我国在半个多世纪的传统工业化历程中所造成的生态困境，引发我们对建设中国特色社会主义道路的探索与思考。当今世界正处于从工业文明向生态文明过渡和转变的时期，生态文明是建设中国特色社会主义道路的必然抉择，也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

关键词：生态文明；传统社会主义；生态悲剧；工业文明；中国特色社会主义

中图分类号：D616文献标识码：Ａ文章编号：１００３－８５４Ｘ（２０10）12－００20－０5

“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，这是所有社会主义国家必须正视和回答的根本问题。传统社会主义在建设道路上采用僵化的计划经济体制和严格的行政命令制，悖逆了人与自然和谐相处的规律，造成“公地的悲剧”和生态悲剧，这也是上世纪80年代末90年代初苏东剧变，社会主义处于低潮的原因之一。我国在半个多世纪传统工业化过程中所造成的生态困境，引发我们对建设中国特色社会主义道路的进一步探索与和思考。当今世界正处于从工业文明向生态文明过渡和转变的时期，生态文明是建设中国特色社会主义道路的必然抉择，也是实现中华民族伟大复兴的必由之路。

一、生态文明的提出及其内涵特征

1866年，德国科学家海克尔在《生物体普通形态学》中首次提出“生态”的概念。他认为，作为一个生物学名词，生态指的是生物群落的生存状态，包括一个生物群落与其他生物群落的关系，以及与生态环境的关系。20世纪20年代出现了人类生态学的概念。1935年，英国学者坦斯勒进而提出“生态系统”的概念，开始从更宏观的角度认识自然生态环境。20世纪30年代至70年代，发生在美国、英国和日本等发达国家的“八大公害事件”使生态环境问题在世界范围内受到极大的关注和重视。1972年，麻省理工学院丹尼斯·米都斯（DennisL.Meadows）等教授撰写的《增长的极限——罗马俱乐部关于人类困境的报告》提出，“地球是有限的，任何人类活动愈是接近地球支撑这种活动的能力限度，对不能同时兼顾的因素的权衡就变得更加明显和不能解决。”得出的结论是：“如果在世界人口、工业化、污染、粮食生产和资源消费方面按现在的趋势继续下去，这个行星上增长的极限有朝一日将在今后100年中发生，最可能的结果将是人口和工业生产力双方有相当突然的和不可控制的衰退。”①由此，在全世界范围内开始了“增长的极限”的讨论，各种环保运动风起云涌。同年6月，联合国在斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人类与环境会议”，通过了《人类环境宣言》，从而揭开了全人类共同保护环境的序幕。1983年11月联合国成立了世界环境与发展委员会，1987年该委员会在题为《我们共同的未来》的报告中正式提出了可持续发展的模式。1992年联合国环境与发展大会通过的《21世纪议程》，更是高度凝聚了当代人对可持续发展理论的认识。2002年约翰内斯堡可持续发展世界首脑会议确认经济发展、社会进步与环境保护相互联系、相互促进，共同构成可持续发展的三大支柱，进一步深化了人类对可持续发展的认识。

生态环境问题在社会主义国家的理论界也受到了极大的关注和重视。前苏联学术界最早提出生态文明概念的是《莫斯科大学学报·科学社会主义》1984年第2期发表的文章《在成熟社会主义条件下培养个人生态文明的途径》。前苏联学者认为，生态文明是生态文化、生态学修养的提升。在我国，著名生态学家叶谦吉先生在1987年首次使用生态文明概念。他从生态学和生态哲学的角度来阐释生态文明。他认为，生态文明是人类既获利于自然又还利于自然，在改造自然的同时又保护自然，人与自然之间保持着和谐统一的关系。真正把生态文明看作工业文明之后的一种文明形式的，是美国著名作家、评论家罗伊·莫里森（RoyMorrison），他在1995年出版的《生态民主》一书中提出了现代意义上的生态文明概念。

在党的十七大上，作为全面建设小康社会奋斗目标的新要求，生态文明被列入中国共产党的正式文献，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。目前，我国学界对生态文明的界定一般采用国家环保部副部长潘岳的定义。他认为，生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质和精神成果的总和，是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生为基本宗旨的文化伦理形态。②它将使包括伦理价值观、生产和生活方式等在内的人类社会形态发生根本的转变。

生态文明最重要的特征，是强调人与自然的和谐。它倡导人与自然和谐的文化价值观，不仅承认人的价值，而且认为自然界也是有价值的，这种价值观的本质是人与自然的和谐。传统社会主义的逆生态性③体现为人