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第一章艺术的本质与特征

1.关于艺术的本质这个艺术学学科的根本问题，艺术史上的几种主要看法：

第一种，“客观精神说”。认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。

第二种，“主观精神说”。认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。

第三种，“模仿说”或“再现说”。亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。车尔尼雪夫斯基认为艺术

是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。

艺术本质问题的科学理论基础：人类社会生活从总体上可以划分为物质生活与精神生活两大组成部分。艺

术生产作为一种特殊的精神生产，则是为了满足人们的审美需要。

“艺术生产”理论给艺术学研究提供了哪些启示呢?

第一，艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。

第二，艺术生产理论阐明了两种生产的“不平衡关系”。

第三，艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。

艺术的基本特征：形象性、主体性、审美性。

（1）形象性。艺术的基本特征之一是形象性。

第一，艺术形象是客观与主观的统一。

第二，艺术形象是内容与形式的统一。

第三，艺术形象是个性与共性的统一。

（2）主体性。艺术的另一个基本特征是主体性。

第一，艺术创作具有主体性的特点。

第二，艺术作品具有主体性的特点。

第三，艺术欣赏具有主体性的特点。

（3）审美性。艺术还有一个基本特征就是审美性。

第一，艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。

第二，艺术的审美性是真、善、美的结晶。

第三，艺术的审美性是内容美和形式美的统一。

第二章艺术的起源

艺术起源的五种学说：

（1）艺术起源于“模仿”。

（2）艺术起源于“游戏”。

（3）艺术起源于“表现”。

（4）艺术起源于“巫术”。

（5）艺术起源于“劳动”。

（6）关于人类实践与艺术起源的多元决定论。艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以

劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。从根本上讲，

艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。

第三章艺术的功能与艺术教育

（一）艺术的功能与作用

1．审美认知作用。

2．审美教育作用。

艺术审美教育作用的特点是：“以情感人”“潜移默化”。

3．审美娱乐作用。

（二）关于“艺术教育”。艺术教育是美育的核心，其根本目标是培养全面发展的人。艺术教育承担着开

启人的感知力、理解力、想象力、创造力，使人的内心情感和谐发展的重任。

艺术教育在当代社会生活中的重要意义。“艺术教育”这一个概念，有着两种不同的含义和内容。从狭义

上讲，“艺术教育”被理解为对于培养艺术家或专业艺术人才所进行的各种理论和实践教育。从广义上讲，

“艺术教育”作为美育的核心，它的根本目标是培养全面发展的人，而不是为了培养专业艺术工作者。艺

术教育作为美育的核心内容，它对人们道德的完善和智力的开发也将产生深远的影响，它可以丰富人的想

象力，发展人的感知力，加深人的理解力，增强人的创造力，培养全面发展的人。

艺术教育的任务和目标。艺术教育的根本任务和目标，就是培养全面发展的人才。

具体可以从这样几个方面来理解：

一是普及艺术的基本知识，提高人的艺术修养。

二是健全审美心理结构，充分发挥人的想象力和创造力。

三是陶冶人的情感，培养完美的人格。

第四章文化系统中的艺术

关于“文化”的定义，较有影响的是19世纪英国人类学家泰勒在《原始文化》中提出的：

“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的

其它任何能力、习惯在内的一种综合体”。

文化的系统：从总体上讲，文化大系统主要包括物质文化、制度文化和精神文化三大要素。

关于艺术在人类文化中的地位。艺术作为一种独特的文化形态或文化现象，在整个人类文化大系统中占有

极其重要的地位。艺术的起源同人类文化的起源一样古老，始终参与和推动着人类文化的历史发展进程，

体现和反映出人类文化的各个历史发展阶段。

人类文化大系统从文化结构来看，物质文化是基础，制度文化是中介，精神文化是核心。物质文化和制度

文化，决定和制约精神文化。所以，经济、政治对于包括艺术在内的精神文化有着十分重要的作用。仅仅

从精神文化内部来看，艺术同哲学、宗教、道德、科学之间，也是相互关联、彼此作用的。艺术与它们之

间的这种相互关系表现在：一方面，艺术要受到哲学、宗