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回延安;导入新课;延安旧貌;延安新貌;1.查找资料,了解延安、作者、写作背景和信天游等。;3.思考回答:
(1)诗歌的五个部分分别写了什么?用简短的话进行概括。
(2)这几个部分是按什么线索组织起来的?表达了作者怎样的思想感情?;由于国民党的疯狂围剿,中国共产党被迫开始长征,而延安就是中央红军万里长征的最终落脚点。从1935年到1948年,延安一直是中共中央所在地。这13年间,延安经历了抗日战争、解放战争。
在战争年代里,延安为我们留下了宝贵的精神财富,那就是一直影响着中国几代人的三种精神:自力更生,艰苦奋斗,实事求是。;贺敬之(1924-)现代诗人、剧作家。山东峄县(今枣庄市)人。1940年到延安,进入鲁迅艺术文学院学习。1945年,鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》,文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。
诗歌集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》等。;诗人说:“1956年,我跟随当时团中央的一位领导回延安,参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开延安11年了,回去以后感觉很不一样。
我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道,青年大会要举行一个联欢晚会,说要我出个节目,我说我用信天游的方式写几句诗,抒发一下感情。夜里我就一边唱,一边写,写了一夜,……当时我是在窑洞里面走着唱着,还流着眼泪。”;信天游,也叫“顺天游”,流行于陕北的一种民歌,两行一节,上下句押韵,一节一韵,诗行错落有致,读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思,有的几节构成一组,表达比较复杂的意思。信天游形式自由,常用来抒情、亦可叙事。注意运用比兴手法,贴切、自然,增强了诗的音乐性;联想丰富,感情深切。
信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。它是一部用老镢头镌刻在西北黄土高原上的传世巨著,是黄坡黄水之间的一朵民间艺术奇葩。;信天游;朗读诗歌,理解诗意,读出语气、停顿、语速、重音、节奏。
注意诗中感情、节奏和重音的处理,体会诗人对革命圣地延安真挚而热烈的感情。
小组合作,朗读训练(读、听、评)。朗读要求:用真挚的感情,注意把握节奏和重音等。;学习检测,整体感知;第一部分:写踏上延安土地时的激动情景。
第二部分:回忆十年前在延安的革命生活。
第三部分:写和延安亲人欢聚的热烈场面。
第四部分:写今天在延安城看到的崭新面貌。
第五部分:回顾延安光荣历史,展望延安锦绣前程。
这首诗,紧扣一个“回”字,写出了回延安的过程;并以此为线索,抒发了对延安的热爱和歌颂。;延安革命纪念馆;1.诗人除了直接抒发对延安炽热的感情,还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。
请找出相关诗句,揣摩其中蕴含的情感。;(1)用表示大幅度动作,富有力度的动词,来反映其内心的激动。如“手抓黄土我不放,/紧紧儿贴在心窝上。”一“抓”一“贴”逼真的动作,表现了诗人见到延安土地时的激动情景;而“双手搂定宝塔山”一个“搂”字,则写尽了作者对延安怀念之情。“唱”“笑”“招”更有拟人的色彩,渲染了欢乐的气氛。最后“一头扑在亲怀……”一个“扑”字,则更加洗炼,表达情意更加强烈、准确。;研读诗歌,品味探究;延安延河;2.第二部分“手把手儿教会了我”,“延安母亲”教会了诗人什么?诗歌是如何表现的?抒发了诗人怎样的感情?;“延安母亲”教会了“我”生产的知识和劳动的本领,教会了“我”革命的道理和艰苦奋斗的作风,为我指引了前进的方向。
诗歌通过“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书”等诗句,以多个物象反映了诗人在延安生活的方方面面,写出他在延安学到了生产的知识、劳动的本领,学到了文化,学到了革命道理等。“手把手儿教会了我”,抒发了诗人和延安母子般的深情,表现出诗人对延安的感激和怀念。;周总理的纺车;3.第三部分,主要写诗人与延安亲人相见。读了这一节,我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情,看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵。
诗人是怎样表现这些内容的?;(1)环境的烘托、渲染,说明延安人的热情、好客;
(2)选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型,写出了延安人的贡献和成长;
(3)运用夸张和比喻的方法,“一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花”,从侧面反映谈话双方的情投意合,谈话内容的丰富异常。;领袖们在延安;4.“母亲延安换新衣”,这里运用了怎样的手法?第四部分是怎样来具体写“换新衣”的?为什么要写这些内容?;研读诗歌,品味探究;(1)“千声万声呼唤你,/——母亲延安就在这里!”
(2)“杜甫川唱来柳林铺笑,/红旗飘飘把手招。”
(3)“羊羔羔吃奶眼望着妈,/小米饭养活我长大。”
(4)“树梢树枝树根根,/亲山亲
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