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为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法?唯物辩证法作为自然、社会、思维发展的一般规律的科学,是人们认识世界和改造世界的根本方法。1唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。2唯物辩证法是科学的认识方法。3辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法。
1.为什么说唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一(1)什么是客观辩证法与主观辩证法(2)客观辩证法与主观辩证法的关系(3)为什么说唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
2.为什么说唯物辩证法是科学的认识方法(1)唯物论和辩证法是统一的;(2)关于矛盾分析法(3)唯物辩证法的基本范畴
3.为什么辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法辩证思维的几种方法现代科学思维方法
什么是客观辩证法与主观辩证法客观事物或客观存在的辩证法,即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。客观辩证法人类认识和思维运动的辩证法,即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。主观辩证法
客观辩证法与主观辩证法的关系主观辩证法是客观辩证法的反映所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的,而所谓的主观辩证法,即辩证的思维,不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。—恩格斯客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的,但在表现形式上却是不同的。客观辩证法采取外部必然性形式,离开人的意识、思维而独立存在,不以人的意志为转。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式,是同人类的思维的自觉活动相联系的,是以概念为基础的辩证思维规律。因此,可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。
形象点讲:客观辩证法外部必然性形式,离开人的意识、思维而独立存在,不以人的意志为转本质统一表现形式不同主观辩证法采取观念的、逻辑的形式,是同人类的思维的自觉活动相联系的,是以概念为基础的辩证思维规律。(概念辩证法)
为什么说唯物辩证法客观辩证法与主观辩证法的统一1唯物辩证法既包括客观辩证法,也包括主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
为什么说唯物论和辩证法是统一的2由于世界本身就是普遍联系、永恒发展的物质世界,因此,当马克思主义唯物地解释世界的本原问题时,已经内在的包含了辩证法。同样的道理,当马克思主义科学地解释世界的普遍联系和永恒发展的规律时,也内在的包含了唯物主义。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心矛盾分析法实质核心确定作用对立统一规律质量互变规律否定之否定规律基本规律的理论体系唯物辩证法联系发展本质和现象内容和形式基本范畴总特征原因和结果必然性和偶然性
矛盾分析法(毛爷爷的话)将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。总之,是两点而不是一点。说只有一点,叫知其一不知其二。毛泽东归结为一句话就是要一分为二的看问题。
矛盾分析法(内容)分析矛盾特殊性的方法;坚持“两点论”与“重点论”相结合的工作方法;抓关键、看主流的方法;在对立中把握同一,在同一中把握对立的方法;批判和继承相统一的方法。中国古代思想家和民间所说的“尚和去同”“执两用中”“举一反三”“洞悉症结”都是人们常用的矛盾分析法。
唯物辩证法的基本范畴原因与结果必然性与偶然性可能性与现实性现象与本质内容与形式
原因和结果的辩证关系客观世界的因果关系是辩证的,两者既有联系又有区别,并在一定条件下相互转化。辩证地分析事物的因果关系,分析存在和发展的不同原因及其不同结果,可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性
必然性与偶然性的辩证关系2必然性存在于偶然性之中,没有脱离偶然性的纯粹必然性。偶然性体现并受制于必然性,没有脱离必然性的纯粹的偶然性。如果“偶然性”不起任何作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中,并且为其它偶然性所补偿。但是,发展的加速或延缓在很大程度上是取决于这些“偶然性”的。--马克思
必然性和偶然性的辩证关系1必然性是事物发展过程中确定不移的趋势,是由事物的根本矛盾决定的,体现事物发展的本质联系和发展前途。偶然性是指客观事物发展过程中不确定的趋势,是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的,对事物的发展起加速或延缓作用。
现实性和可能性的辩证关系现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势现实性和可能性既有区别,又有联系。没有现实就没有可能,反过来,没有可能就没有新的现实把握这一对范畴的方法论意义,就要求人们立足现实,展望未来,注意分析事物发展的各种可能,发挥主观能动性,做好应对不利情况的准备,争取实现好的可能
现象与本质的辩证关系现象和本质既是对立又是统一的现象是事物的外部联系和表面特征,是事物的外在
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