人教版高中语文-必修2《游褒禅山记》课件22张.pptxVIP

记

褒禅山

游

【游褒禅山记】

王安石（1021——1086），字介甫，北宋临川人，政治家、文学家。晚年自号半山老人，封荆国公，世称王荆公。卒谥文，又称王文公。著作收入《临川先生文集》。

作者简介

【王安石其人】

作者简介

王安石，1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张。1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁潜心学术研究和诗文创作。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。

列宁称其为“中国十一世纪的改革家”

【王安石其人】

作者简介

王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。本文选自《临川先生文集》。

“唐宋八大家”之一

【游褒禅山记】

褒禅山华阳洞

褒禅山位于安徽省境内，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。

公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，7月以追记形式写下此文。

写作背景

【游褒禅山记】

记是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的情感或见解，即景抒情，托物言志。

文学常识

游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。利用游记进行说理。

褒禅山（bāochán）华山（huā）而卒葬之（zú，死后）

庐冢（zhǒng，坟墓）有碑仆道（pū，倒）

“华”如“华实”之“华”者（huā/huá/huá）谬(miù)

有穴窈然（yǎo，深远幽暗）则或咎（jiù，责怪）

无物以相之（xiàng，帮助）何可胜道也（shēng，完全，尽）

箫君圭君玉（guī，人名）平父（fǔ，对男子的美称）

识记字音

【游褒禅山记】

初读课文

文章可以分为几个部分？

褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，

以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：

“花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。

筑舍定居

死

因为（这个）缘故

命名

……者……也，判断句

因为

是

山南水北

倒

碑文

文字

辨认

说

大概

错误

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，

则其好游者不能穷也，谓之后洞。

空旷

名作状从旁边

多

深远幽暗的样子

深度

那些

形作动，走到尽头

褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”。今言华如华实之华者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

石碑

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，

则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以

入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲

出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

空旷

名作状从旁边

多

深远幽暗的样子

深度

那些

形作动，走到尽头

而，连词

代游洞者

见到的景象

懈怠

将

完

一起

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来

而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是

时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则

或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

大概

所到的（地方）

不及

十分之一

左右的洞壁

那些到的人

更

正当

还

用来

照明

有的人

埋怨

自己

他

尽

大概我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的